Выпуск 41

Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. Предварительные инвокации

Продолжение. Начало в №№ 36-40. Пер. с англ. Баньши Дану, под ред. Fr. N.O. и Comahon, 2011. Зов «Я» Я: Алогос или Азот, Тайный шифр тела как Молчание. Эон Aхронос — Высший Саббат веков. Сигила единая: из всех глифов сведённый, исток всего Бесконечного. Книга единая: воплотившееся Неписанное, Гримуар, прочитанный в Этирах. В несметных воплощениях проявленное: … Читать далее Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. Предварительные инвокации

Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. О Карте Вероятности

О Печати Азоэтии (или о Карте Вероятности) <span «=»»>Карта в своей двойной форме — положительной и отрицательной — является Азоэтическим Ключом, посредством коего объединяются, умножаются и разделяются между двадцатью двумя буквами священного алфавита Одиннадцать Ячеек, Числовых Арканов. Полнота этой взаимосвязи обозначена четыреста восемьюдесятью четырьмя Путями Карты. Каждый Путь (линия, равная Печати «Я») есть один из … Читать далее Азоэтия: Книга Саббата. Часть 2. О Карте Вероятности

Розенкрейцеры, мартинисты и «внутренние христиане» в России конца XVIII — первой половины XIX вв. Источники религиозно-философских взглядов И. Г. Шварца

Лекции И.Г.Шварца «О трёх познаниях» были хорошо известны ещё дореволюционным исследователям. Их цитировали и пытались выявить источники взглядов Шварца. М.Н.Лонгинов о курсе «О трёх познаниях» писал, что эти лекции были «мистического характера». Шварц «хотя и обходил в них осторожно вопрос о розенкрейцерах, но являлся в них горячим поклонником Якова Бёме и верящим в рассказы его о … Читать далее Розенкрейцеры, мартинисты и «внутренние христиане» в России конца XVIII — первой половины XIX вв. Источники религиозно-философских взглядов И. Г. Шварца

Евангелие Господне: Главы XII-XXI

Продолжение. Начало в № 40. Пер. Дм. Алексеева. Компиляция — Simon Gnostik.     Глава XII   1     Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. 2    Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. 3    Но Он сказал им следующую притчу: 4    Кто из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, … Читать далее Евангелие Господне: Главы XII-XXI

Умозрительные модели (гипотезы) и обобщения, построенные на сопоставлении эмпирических фактов

Существует два крайних способа понимания и объяснения окружающей нас действительности, остальные, по-видимому, есть некоторые их промежуточные варианты. 1. Умозрительные модели С них начиналась эволюция мышления наших предков. На заре становления общества ещё не было в достаточной мере необходимых знаний, навыков правильного понимания причинно-следственных связей, не хватало слов для аналитического мышления и т.д., а общественная практика людей, … Читать далее Умозрительные модели (гипотезы) и обобщения, построенные на сопоставлении эмпирических фактов

Заметки из точки Омега

Тезисы доклада на круглом столе «Бог как иллюзия»[1]   Проблема Бога никогда всерьёз меня не интересовала. Из болотного тумана этой темы в памяти возникают кочки такого вида: школьное насмешничество над обрядовой религиозностью и выдумывание собственного псевдо-демонизма вместе со друзьями, совершенно непонятные бабушкины иконы, её умеренная богобоязненность и редкие молитвы, язык, методично очищаемый мною от идиоматических фраз, содержащих упоминание бога и … Читать далее Заметки из точки Омега

Два на три

Тезисы доклада на круглом столе «Бог как иллюзия» То, что могу сказать о споре теизма и атеизма, может говориться только с очень дальних рубежей: я не учёный и не теолог. Кроме того, собственные их позиции просты до смешного: религия называет науку верой в рациональность, а наука навязывает религии свои нормы доказательности и страсть к эмпирии. … Читать далее Два на три

Докинз: на своём поле — по чужим правилам

Тезисы доклада на круглом столе «Бог как иллюзия» «Бог как иллюзия» Ричарда Докинза — одна из самых удачных апологий атеизма, но не самая лучшая. Хотя бы потому, что всё-таки довольно глупо критиковать религию с научных позиций: возникает риск скатывания в новый фанатизм, пускай уже фанатизм не религии, а «божественной догматической науки». Учёный как жрец современности. … Читать далее Докинз: на своём поле — по чужим правилам

Liiansa

(Сатурнианскому старейшине Великой Северной Башни) Мой тёмный Лорд наденет мне ошейник. Покорность — как расплата за Корону. Избавь меня от косности и лени, Не стоит бить — хватает плетью тронуть. Мой тёмный Лорд откроет мне секреты, Даст яды, от которых нет лекарства. Мадам, вы восхитительно раздеты. Позвольте, я венчаю вас на Царство. Мой тёмный Лорд … Читать далее Liiansa

Обманувшие смерть

Здравствуйте, друзья! С вами Катерина Старцева, и сейчас мы поработаем с прогностическими методами.   Сегодня мы поговорим о натальных конфигурациях планет, которые могут свидетельствовать о вероятности травмы или несчастного случая в жизни его обладателя, когда с ними взаимодействуют напряжённым образом транзитные Марс, Сатурн, Уран или Плутон. Самые главные натальные показатели — это напряжённые аспекты или соединения Марса, Сатурна, Урана или … Читать далее Обманувшие смерть

Звёздная магия растений: Глава 2.2

Продолжение. Начало в №№ 38-40. 2.2. Предпосылки и общие принципы модифицированной классификации растений, основанной на астрологической символике Идея описать растение с помощью астрологической символики не нова. Известен, например, древесный календарь друидов[1], в котором время рождения (а значит, и положение Солнца в Зодиаке) соотносится с определённым деревом, а характер, темперамент человека описывается по принципу подобия, в сравнении с характеристикой растения. Авторы книг по медицинской астрологии приводят … Читать далее Звёздная магия растений: Глава 2.2

Любовная Песня для Бабалон

Я — зажжённый в ночи гром, Опрокинутый Каллон. Блеск сверкающего жала Михаилского огня. Как язык ночного пламя Из небесных губ желанья, В ночи жёлтого каскада Пробегающий Ясон. В сердце пылкого огня Я — лазури глубина. Устремлённая я в яде Бесконечность, тишина. Я — мерцание огней, Поступь дикого слона, Сон святого вдохновенья В каждом Боге у … Читать далее Любовная Песня для Бабалон

Гонки за Бесконечностью

Всё повторяется снова и снова: Хочешь Луну — а имеешь Корову, Надо — по небу, а выйдет — по морю, Хочется счастья — а выпадет горе, Звёздной тропою безликой толпою Мчатся созвездия вслед за тобою — В чёрном просторе, себя раззадоря, Мчишься ты вслед за Единой Звездою. Так продолжается ныне и присно: Споришь и споришь … Читать далее Гонки за Бесконечностью

Старооблядцы…

Старооблядцы справляют Большую нужду в Боге по-старому, Русская Православная Церковь по-новому, Униаты подтирают жопы папской буллой, Протестанты проникнуты духом Мамоны. А «дух веет где хочет» — дух в кале и моче. Дух — запах человечий. Глядят Большими братьями Святые лики икон, Надписью «ХУЙ» в общественном туалете явлен миру ОН.

А помнишь, Солнце, как Вийон стоял на плахе…

А помнишь, Солнце, как Вийон стоял на плахе Трижды? Как издыхал Христос, и как играл на дудке Кришна? Как чувствовал себя, детей своих кляня, Все- Вышний?.. Ты помнишь? — Нет… Полна таких мгновений жизнь в скитаньях Извечных Солнца в самолюбованьи.