Имя: Буддамитра.
Историчность: Исторический персонаж.
Даты жизни: Ок. II в. н. э.
Деятельность: Учитель буддизма.
Почитание: Патриарх дзен.
Преподобный Буддамитра был родом из страны Ти Цзе. До пятидесяти лет он просидел на одном месте и не сказал ни слова. Однажды мимо его дома проходил восьмой патриарх Буддананди и увидел над крышей белое сияние. Он сказал своим спутникам:
— В этом доме, верно, живёт святой. Слова не слетали с губ его, ибо он должен быть сосудом Махаяны. Ноги его не топтали землю, ибо он знает о клешах (загрязнениях). Он будет моим преемником.
В это время в дверях появился хозяин, отец Буддамитры, и поприветствовал почтенного патриарха:
— Чем могу вам помочь?
Преподобный ответил:
— Я ищу служителя.
Хозяин ответил:
— У меня есть только сын. Ему уже пятьдесят лет, но он ни разу не заговорил и ни сделал ни шага.
Преподобный сказал:
— Если это так, то он мой истинный ученик.
Тогда Буддамитра встал с места, на котором провёл столь много времени, поклонился и впервые заговорил:
— Отец и мать мне не родственники, так кто же моя настоящая семья? Все Будды не есть Путь, так где же истинный Путь? Кто добрый и мудрый советник?
На это Буддананди ответил:
Родство с отцом и матерью
не может сравниться с говорящим из твоего сердца.
Объединение ума со всеми Буддами
приходит через практику Пути.
Это означало: «Ты говоришь из своего ума об отношениях, что ближе, чем отец и мать. Ты говоришь из своего сердца, но родители не могут сравниться с сердцем. Ты возделываешь путь и объединяешься с ним. Будда — это человеческий ум, человеческий ум — это Будда».
Услышав эти стихи, Буддамитра сделал семь шагов и сказал:
— В прошлом это ученик встречал будд и давал обеты, обещая уйти из дома, но боялся, что отец и мать не позволят ему, и потому не говорил и не ходил.
Услышав эти слова, Буддананди, восьмой патриарх, взял его с собой, обрил ему голову и передал все необходимые наставления. Он завещал ему свою рясу и Великую Дхарму. Получив Дхарму, Буддамитра отправился в Центральную Индию, где практиковал и учил. Когда настало время, он передал Дхарму десятому патриарху, Бхикшу Паршве. Немедленно после этого девятый патриарх вошел в Самадхи Исчезновения и погрузился в Нирвану.
Восхваляющие его стихи гласят:
Прежде, чем прозвучали его слова, его слава гремела повсюду.
Прежде, чем он ступил за порог, он облетел всё пространство.
Не видя в себе ничего особенного, он был роднёй буддам и патриархам.
Сделав семь шагов, он стал притчей во языцех.
В другом стихотворении говорится:
Не сказав ни слова и не сделав ни шага,
Он достиг основания своих обетов.
Трудно порвать связь с родителями,
Так крепки узы родственных чувств.
Отпрыск по телу, отпрыск по уму,
Он был отпрыском и по сути своей.
Учителя почитая, почитая предков,
Он чтил и место, где пребывают будды.
Получив полные наставления и даже сверх того,
Он обрёл Избирающее Око Дхармы.
Своевременно встретившись с добрым советником,
Он стал блистательно красноречив.
Одно слово — и он осознал в полной мере:
Вот истинный ученик.
Возрадовавшись с головы до пят,
Он громко воскликнул: «Вот так диво!»