Приложение № 16.

Традиция: Запад-Восток
Июнь 2011
Скачать полную версию приложения в формате .pdf

Against Post-Modern World

В рамках нового проекта «ТРАДИЦИЯ» в октябре 2011 г. в Москве состоится Международная Конференция «Against Post—Modern World» по актуальным проблемам Традиционализма. Основные темы:   •      Традиция в условиях постмодерна. •      Десекуляризация (возрождение религиозного фактора). •      Эсхатология (ортодоксия и гетеродоксия). •      Симулякры неоспиритуализма. •      Традиционализм и Традиция в России, славянском мире, Восточной Европе. •      Проблема инициации. •      Царство пост-количества. •      Ревизия традиционалистского дискурса. •      Традиция и Революция. Секции конференции:   •      Секция I. «Традиция … Читать далее Against Post-Modern World

Учение об ангелах и демонах в трактате Иоганна Рейхлина «Об искусстве Каббалы»

Для понимания влияния еврейской религиозной традиции на европейскую магию ключевой фигурой является выдающийся немецкий мыслитель Иоганн Рейхлин (1454/5-1522)[1]. А один из важнейших элементов европейских магических текстов — учение об ангелах и демонах. Поэтому для понимания воздействия иудаизма на магию очень важно рассмотреть это учение Рейхлина. Какова же роль Рейхлина в истории оккультизма и, в первую … Читать далее Учение об ангелах и демонах в трактате Иоганна Рейхлина «Об искусстве Каббалы»

Башня Сатаны

Предварительные замечания   О так называемых Семи Башнях Сатаны информации, а тем более на русском языке, крайне мало. Настолько мало, что это кажется подозрительным и парадоксальным. Ведь тема эта сугубо конспирологическая, а следовательно, имеющая богатую почву для неожиданных догадок и фантастических озарений-построений. Но исследований и расследований нет. Иногда башни упоминаются в современных фантастических книжонках (например, литературный … Читать далее Башня Сатаны

Mundus Imaginalis, или Воображение и фантазия (The Imaginary and the Imaginal)

Двумя предлагаемыми мною в качестве названия данной статьи латинскими словами mundus imaginalis я намерен обозначить объективную реальность, сообщаемую объективным восприятием, т.к. латинская терминология снабжает нас фиксированной точкой отсчёта, с которой мы можем сравнивать более или менее робкие эквиваленты, предлагаемые нам современным языком. Впрочем, мне тут же стоит признаться. С необходимостью использования этих двух слов я … Читать далее Mundus Imaginalis, или Воображение и фантазия (The Imaginary and the Imaginal)