Первое, что должен сделать человек, ищущий духовной реализации — это отказаться от привычного образа, который он приписывает себе. Он сможет снова начать говорить «Я» только по отношению к внутренней имагинации познавшей себя души, свободной от уз пространства времени и силы. Человеческие существа должны вернуть себе чувство собственной реальности. Сейчас они только ограничивают и затемняют себя, … Читать далее Барьеры
В предыдущем эссе, озаглавленном «Барьеры», я описал некоторые изменения в перспективе, которые должны стать органичными для нас. Естественно, что довольно много времени уйдёт на распознавание некоторых глубоко укоренённых ограничений, парализующих любую возможность внутренней реализации. Мы почувствуем себя свободными в мыслях и достигшими значительного результата, только когда откажемся от некоторых традиционных предубеждений. Однако мы всё ещё … Читать далее Установки
Подобно тому как мы выражаем мысли и чувства звуками, словами и жестами, доставляя их таким образом в мир наших чувств, наше тело является не чем иным, как выражением в материальном мире индивидуальной и сознающей сущности, пребывающей позади человеческого проявления, будучи его истинным центром и силой. Тем не менее, бесполезно искать параллели между органами и функциями … Читать далее Тонкое тело
В обыденном человеческом опыте сон является потерей сознания и некой формой частичной смерти, слегка освещённой миражами сновидений. Чем глубже сон, тем более поглощается сознание, тем более человек удовлетворён, будто идеальные условия достигнуты. Но когда совершается великий переворот, когда внутренняя жизнь, получив устойчивость, становиться наиболее важной и когда внешний мир перестаёт быть единственным центром интересов — … Читать далее За порогом сна
риступая к субтильным операциям через последовательность логически связанных мыслей, адепт выходит из сферы интеллектуального знания (intuslegere, непосредственного внутреннего чтения), которое необходимо пребывает в физическом времени (первом измерении времени), к сфере воображения, или знания посредством имагинации (imum ago = imago = действовать через имум, или глубину), он постигает там взаимодействие душевных сил. Таким образом, через духовную инспирацию он достигает сферы … Читать далее Заметки о Логосе
Жизнь всего без исключения подчиняется примордиальной силе, живущей глубоко в недрах бытия. Природой этой силы является страстное томление: голод, который никогда нельзя утолить, бесконечная неудовлетворённость, неодолимая нужда и слепое, дикое томление. Её сущность в становлении — хаотичной и беспорядочной трансформации, нужде, генерации-деструкции, притяжении-отталкивании, терроре и желании, формообразовании и растворении. Все эти элементы образуют яростную микстуру, … Читать далее Знание Воды
Двумя предлагаемыми мною в качестве названия данной статьи латинскими словами mundus imaginalis я намерен обозначить объективную реальность, сообщаемую объективным восприятием, т.к. латинская терминология снабжает нас фиксированной точкой отсчёта, с которой мы можем сравнивать более или менее робкие эквиваленты, предлагаемые нам современным языком. Впрочем, мне тут же стоит признаться. С необходимостью использования этих двух слов я … Читать далее Mundus Imaginalis, или Воображение и фантазия (The Imaginary and the Imaginal)