Перечень разыскиваемых книг

(составили Алекс Сова, Телуг и Шахрияр Гиляни)

Культ Альяха — это традиция, чьё становление происходит прямо сейчас, у нас на глазах. Однако она имеет настолько древние корни, что оные уходят к допотопным временам и ещё дальше — ко временам дочеловеческим. За столько времени в этой традиции должно было накопиться неимоверное количество знаний и, естественно, книг, в которых эти знания описаны. Такие книги действительно существуют, но хранятся столь тщательно, что заполучить хоть что-нибудь из них — это не только большая удача, но и удача почти невозможная. Однако любой, кто практикует достаточно упорно, так или иначе включается в древний поток знаний и через себя несёт эти знания своим современникам и потомкам. По этой причине в мифологии Культа реальные книги то и дело мешаются с вымышленными (придуманными от недостатка знаний, коими хотелось бы блеснуть). И нужно чётко уяснить, что данное обстоятельство ничуть не обесценивает знания даже из поддельных книг — Традиция насчитывает такую древность, что была множество раз не только забыта, но и уничтожена, и вновь возрождена множество раз…

Названия подлинных книг вдохновят на их поиски и иное добывание знаний из оных. Названия же поддельных книг, буде их описание вдохновит кого-то, могут со временем стать названиями тех книг, что вы будете держать в руках…

ЧАСТЬ I: Книги от A.M.C. Vendetta

«О природе Червей» аббата Бартоломью. Подробное исследование заклинательства, написанное на поздней латыни, частично зашифрованное с помощью енохианских ключей и халдейской тайнописи. В продаже отсутствует. Охраняется очень тщательно. Отдельные отрывки можно встретить в компиляциях вроде «Сокровенных культов».

«Трактат о Небесных Воинах и Послах Империи Девяти» Иоакима Отступника. Произведение малоизвестного немецкого оккультиста, жившего в XV в. Представляет собой некий свод знаний, в разные времена полученных людьми непосредственно от демонов. В продаже нет. Некоторое время существовала подделка с таким названием, состоящая из 50-и страниц с чернокнижными обрядами и иллюстраций.

«Сумахии» Евстихия Тяжкого. Дневники воеводы Петровских времён, сосланного в монастырь за «всякие непотребства и кощунства многие в землях башкирских», а впоследствии изгнанного и оттуда — по слухам, за то, что распял отца игумена на перевёрнутом кресте в монастырской часовне. В своих дневниках Евстихий рассуждает о природе Запредельных пространств и ритуалах почитания Червей («Хозяев земли»). Открыто данное сочинение не распространяется, имеется в собственности некоторых кланов.

«Трактат о сверхъестественных способностях человека» Николаса фон Цойта. Автор, по-видимому, принадлежал к оккультным кругам СС, о чём свидетельствует грандиозный размах и абсолютная бесчеловечность описываемых в книге опытов, место и время проведения которых или не указывается вообще, или приводятся даты не позднее 1936 г., а большая часть подопытных названа «заключёнными» под номерами вместо имён. По сути, это хроника человеческих жертвоприношений, процедур некромантии и различных экспериментов в области гипноза. В продаже отсутствует. Собственность ложи «Covenant 2».

«Ключ к Бессмертию» Санхуниатона. Работа, доказывающая неоспоримое преимущество Чёрной Магии над Священной, изобличающая все заблуждения последней. Де Роша критиковал её с пеной у рта за «кричащую и омерзительную откровенность, там, где люди достойные сохраняют молчание», но как бы ни старался, не мог найти в ней каких-либо противоречий или ошибок. В сети распространена подделка с отрывками из «Красной книги Аппина», выдаваемая за сию книгу, а про самого Санхуниатона можно узнать, например, в Википедии.

ЧАСТЬ II: Книги Мискатоникского университета

Семь манускриптов Хсана. Никто точно не знает, кто такой был Хсан. Ныне известен лишь Второй манускрипт Хсана, написанный на китайском. Сия книга довольно загадочна. Барни приобрёл её во время поездки в Тибет в 1991 году за 8 долларов и курицу.

Ancient Arabic Tongue-twisters под редакцией Луи Фадлана, на арабском языке. Автоматический перевод описания: «Древние арабские скороговорки. Обычно используется в качестве теста, который находится в ведении потенциальных историков. Эта практика была покончить с Пикмана после случайного переведены некоторые выдержки из Некрономикона по ошибке».

Essential Salts Manual — на латыни. Автоматический перевод описания: «Неизвестный автор. Основные соли Руководства. Барни приобрёл этот текст на eBay, и он был в состоянии интерпретировать формул время оживить Matrin из его необходимых солей».

«A Guide to the Cthulhu Cult» Фреда Л. Пилтона — на английском. Довольно подробное изучение культа Ктулху по различным источникам, в том числе Лавкрафт, «Liber Ivonis» и Сассекская Рукопись. Включает в себя полную версию «Cultus Maleficarum».

«Примечания Шрусбери относительно Фрагментов Келено» (доктор Лаван Шрюсбери, 1915, не опубликовано), на английском. Это пачка приблизительно пятидесяти страниц набросанного почерка. Страницы находятся в бедственном состоянии, с оборванными и обугленными краями. По этой причине, по поводу «Примечаний Шрусбери» можно только консультироваться с членами Мискатоникского Университета с одобрения Главного Библиотекаря.

«Азатот и другие ужасы» Эдварда Дербайя, 1919. Это издание 1945, Дом Азатота, Аркхем, на английском. Тоненькая книжица стихов местного поэта и бывшего питомца Мискатоникского Университета, с загадочным смыслом. Поэмы, включённые в книгу: «Азатот», «Воскрешение Немезиды», «Склеп», «К Aсенат», «Мёртвый Поцелуй» и «Медузы». Иллюстрирована местным художником Джексоном Экхардом.

«Ктулху в Некрономиконе» (доктор Лаван Шрюсбери и доктор Эдвард Холджер, 1946, Аркхем, на английском). Написанный доктором Шрюсбери незадолго перед его смертью в 1938 и законченный его коллегой доктором Холджером, который использовал примечания, найденные в обряде Шрюсбери. Эта книга — размышление к спорному тезису Шрюсбери, что «Текст Р’льеха» и вариант «Некрономикона» Джона Ди — это источники мифа о Древнем Элементале Воды Ктулху.

«Священное писание Понапе — Аннотируемая Версия Коупленда» (Гарольд Хадлей Коупленд, 1907, издание Мискатоникского Университета, на английском). Сие есть английский перевод религиозных текстов южного морского острова Понапе. Свою теорию заговора Коупленд снабжает аннотациями изначальных книг из пальмового папируса, связывая морского бога островитян Понапе Тулу с его собственными исследованиями о предполагаемом тайном поклонении древнему водному элементалу Ктулху. Оригинал «Священного Писания Понапе» можно найти в Кестерской библиотеке, в Салеме. Предполагаемые отрывки из «Священных писаний Понапе»:

«Слышите звуки трубы. Сети ткача разорваны, звёзды пали, великий зверь убит, нет больше пьющего кровь множеством языков, и даже великий повелитель грёз повержен. Новое поколение богов возвысилось и сокрушило старое. “Возрадуемся же”, — промолвил герольд Внешних Богов своим слабоумным повелителям в сердце мира, танцующим под бесконечные немелодичные звуки, издаваемые их жабоподобными слугами. И Внешние Боги танцевали, поскольку их воля исполнилась. Всё произошло согласно их желаниям. Те, кто противился им, теперь служили им. И их слуга высокомерно улыбнулся, глядя на их танец и насмехаясь над их радостью. Ибо знал он, все обратятся в прах, даже они. Сняв свою маску, он присоединился к танцу, наслаждаясь отдыхом, пока не пришло время для следующего дела».

«И вот, Червь больше не роет ход, не бурит дыр в плоти мира, не является больше в сновидениях. И тогда проснётся спящая мать, дремлющий отец, плоть которого — рождение и смерть всего сущего. Её дети соединятся с ним и положат начало новому веку».

ЧАСТЬ III: Мифические книги

Книга Кхали.

Небесные фрагменты.

31 Тайный Ритуал Йхе. Писание, следуя которому, можно освободить Йтогту.

Завет Хаон-Дора. Известно, что этой книге имеется глава «Песнь Дирки» — так здесь названа Песнь Йсте, активирующая Печать Йсте, которая является реликвией древних арктических рас и которую используют для защиты при вызове демонов.

Свиток Морлока. Свиток гнофекских шаманов с литургиями Ран-Теготу. Если такой свиток и правда существует или существовал, определённо, он должен иметь другое название, т.к. морлоков придумал фантаст Герберт Уэллс. Вероятнее всего, так названа часть Завета Хаон-Дора.

Завет Карнамагоса. Карнамагос был мудрецом и провидцем. Его писания были извлечены из древней могилы в Греко-Бактрии. Монах-отступник перевёл их на греческий. Писания являли собой летопись магов древности, историю земных и ультракосмических демонов, а также настоящие заклинания, посредством которых бесы могут быть вызваны, подчинены и отосланы. Помимо прочих Древних, книга даёт описание Куачил Уттаюса. Известна книга сия только в двух экземплярах: первый был уничтожен во времена испанской инквизиции, о втором же известно лишь, что он связан шагреневой кожей и скреплён засовами из человеческих костей. Фрагменты из данного сочинения:

«Кошмарны и многолики сети Демона, кто преследует избранные души с рождения до смерти и со смерти до рождения, через множество жизней».

«…Маги древности ведали о нём и нарекли именем Куачил Уттаюс. Редко является он в наш мир, ибо обитает за пределами последнего круга, в чёрной пустоте не охваченного сферами пространства и времени. Страшен миг, когда его вызывают, даже если заклинание произносят не вслух, но только мысленно: ибо Куачил Уттаюс есть не что иное, как абсолютное разрушение, а мгновение его прихода равно прошествию многих и многих лет; и ни плоть, ни камень не в силах устоять перед ним, всё распадается на атомы под его стопой. И по этой причине многие называют его Попирающим Прах».

«…И хотя названный демон является к нам очень редко, хорошо известно, что приходит он не только в ответ на произнесённое заклинание и начертанный знак магического пятиугольника… Немногие из обладающих знанием осмелятся потревожить столь коварного и гибельного духа… Но знай: даже прочитав не вслух, а про себя, в тишине покоев, заклинание, помещённое ниже, мудрец подвергнет себя великой опасности, если жаждет он в душе своей вечного покоя и полного исчезновения, либо скрывает хоть малую толику сего желания в тёмных глубинах сердца. Ибо может случиться так, что спустится к нему Куачил Уттаюс, чьё касание обращает плоть в вековую пыль, а душу в подобие пара, рассеивающегося бесследно. И на приход его указывают верные приметы: ибо у того, кто вызвал демона, а нередко даже у людей, находящихся поблизости, внезапно появляются признаки безвременного старения; и дом его, вместе с утварью, которой он касался, в одночасье подвергнется разрушению, уподобившись древним руинам…»

Откровения Глааки. Всякий раз, когда Древний Глааки спал, члены его культа имели свободную волю, и поскольку они являются частью Глааки, он поделился с ними своими воспоминаниями, и они записали то, что они помнили о мыслях Хозяина. Рукописи культа позже стали известны как «Откровения Глааки». Первоначально писание состояло из 9-и томов, но со временем томов могло стать больше. Говорят, что есть 12-томное издание, содержащее сведения, которые авторы не пожелали предать широкой огласке. Ходят слухи, что Энтони Куин опубликовал однотомник исправленного издания «Откровений Глааки».

Культы Гулей («Cultes des Ghoules»). Эта книга по чёрной магии написана Франсуа-Оноре Бальфуром в 1702 или 1703 году и опубликована во Франции. В своей книге он как член тайного культа поклонения гулям сообщает сокровенные тайны о них. Книга была быстро запрещена церковной цензурой, а Бальфур осуждён и заключён в тюрьму, где и умер в 1724 году. Уцелело всего 14 экземпляров того издания. Одна из известных копий 91-го года хранилась в тайной библиотеке церкви «Звёздная Мудрость» (Провиденс, штат Род-Айленд). После загадочной смерти Роберта Блейка в 1935 году доктор Декстер добавил сей гримуар в свою библиотеку. Материалы из этой книги были использованы аббатом Булланом в его «Лионских работах».

Ктхаат Аквадинген. Итальянское издание этой книги вышло в 1668 г., составляет 440 листов (страниц, следовательно, вдвое больше), на обложке красуются вьющиеся водоросли под водой. Также известна очень редкая копия с рукописного подлинника этой книги, сделанная Титусом Кроу. Эта книга, кроме прочего, содержит подлинный обряд «Панихида Нихарго», короткую главу под названием «Как установить контакт с Ктулху во сне», вызывательные пения «Сатхлатта», а также некоторую часть древней разновидности некромантии, связанной с вызыванием «особо известных [как личности!] Глубоководных и им подобных существ» — это всё равно как если бы мы с вами стали вызывать духов известных колдунов и жрецов, только не людей. Фрагменты из данного писания:

«Наука, практикуемая большинством Первых, была и всегда будет лучом света, пронизывающим время и пространство. Она — достояние Всех Великих. Некоторые из Богов пренебрегли решениями большинства, свернув на Путь Тьмы. Они отреклись от свободы и были изгнаны в дальние уголки пространства и времени. Но даже в изгнании Тёмные Боги выступали против Первых, так что последователи Пути Света должны были запереть мятежников, наложив на их разум определённые ограничение и заразив их страхом. Они запечатлели в телах отступников знак, мешающий размножению… С тех пор грехи отцов могли быть перенесены сквозь вечность и лечь на детей и на детей [их детей] навсегда… Но наступит время, когда все барьеры разрушатся, и жители всех планет будут ложно направлены в зияющую пасть Тёмного Пути. Тогда все Великие сомкнутся и станут Одним, и Азатот придёт в золотой Славе, и Вселенная родится заново».

«Столь же большая, как головка младенца, эта раковина плотная, и у неё острые шипы на кольцах. Её устье не меньше, чем рот человека, и воистину напоминает пасть какого-то зверя. Красноватого оттенка, эта раковина выглядит не слишком приятно, но, на извращённый вкус глубоководных, сама улитка — величайший деликатес. И всё же они собирают моллюсков осторожно, ибо под их руководством огромные колонии этих созданий складывают жемчужные дома и храмы их городов! Так были украшены величественные тихоокеанские храмы в огромных глубинах рядом с Р’льехом, а также колонны и колоссы Й’ха Нтхлеи были скреплены серо-зелёным перламутром из покрова моллюсков…»

Песнопения Дхолов. Известно, что сие писание входило в коллекцию песнопений жителей Ленга. Мискатоникский университет утверждает, что имеет копию сего сочинения.

Песнопения Юггйа. Небольшая, но полезная книга. Например, в ней есть Вызов Юггйа, который содержит чуждые ритмы Юггйа. Эти пения могут высвободить разум и переместить в любое время и пространство. Впервые в историческое время эта книга издана в России Фондом Яатхра-Йока.

Писание Понапе, или Понапейские писания. Этот старинный документ был привезён с острова Понапе морским купцом из Аркхема (Новая Англия), капитаном Эбнером Эзекилем Хоагом, примерно в 1734 году. Данная рукопись ходила по рукам, а затем попала в библиотеку Кестера в Салеме. Согласно этому тексту, до великого восстания Ктулху стал отцом трёх сыновей «от женского существа с дальней ультрателлурической планеты Кзот, тускло-зелёного двойного солнца, которое сияет, как глаз демона, в черноте возле Эбитха…» Известно, что в этом писании указан путь к могиле жреца Цантху.

Папирус тёмной мудрости. Отрывок:

…не добрался Бокруг до земли сей, но избрал обиталищем Своим чёрное озеро Уббот, лежащее в глубоком и непроглядном мраке Нуг-йаа под поверхностию луны. Гротх-голка же, брат Бокруга, нисшёл на землю сию в краях за южным полярным кругом, где обитает Он поныне, шествуя издревле по чёрным склонам полярной горы.

Да! Он — чудовищный повелитель шантаков, служащих Ему в темнице Его с вожаком своим, Куумьяггою, первым средь любимцев Гротх-голки: и тех, что обитают в полночных расселинах под чёрными полярными скалами юга, и живущих на неприступных вершинах ужасного Ленга, где великая Йтакуа, Идущая-с-Ветром, наместничает Ему в ледяных пустынях севера.

И могучий Шагнар-Фагн, обитающий недалече, и ужасная Апхум-Жах, поселившаяся в чёрном чреве Ярнака, ледяной горы на северном полюсе, — все они служат Ему, даже племя илидхим, Великих Хладных, и владыка их, Рлим-Шайкорт…

Папирусы Иларнека, или Папирус Ларнека. В этом сочинении упоминается о достаточно часто цитируемом везде предании, что все до единого обитатели города Иб были истреблены людьми из другого древнего города, Сарната, и что впоследствии и сам Сарнат постигла ужасная гибель. Отрывки из Папируса:

«…Первый из рода человеческого появился из первобытной слизи старшего мира в земле неподалёку от северного полюса…»

«…В древние времена открыли Туун’ха огнь и посему разводили пламень по множеству торжественных случаев…»

Пергаменты Пнома. Включает в себя мощные заклятия против полярных духов Илидхим, записанные от пророков, а также подробную мифологию Гипербореи, в особенности — сведения о Цатоггуа. Отрывки из «Пророчеств Пнома»:

«Ни Древние, ни их слуги, ни посмеют нарушить Знака Старших Богов; одна лишь рука смертного человека может касаться их неразрушимого Знака…»

«Мощью звезды обладают рождённые под нею несчастные смертные, в чей натальный час их звезда рождения была господствующей».

Пророчества Лита. Очевидно, как и Пном, Лит пророчествовал в Гиперборее. Известно, что в «Пророчествах Лита» есть глава, где говорится, что на некоем острове существует подземная база, где нагаи живут и хранят свои технологии и свои зародыши. Сказано, что они ждут подходящего времени, когда условия на земле изменятся, чтобы они могли вновь выйти и жить на земле. Людей они рассматривают как своих взбесившихся домашних животных. Известно также два отрывка из данного сочинения:

«Существует Тот, который населяет место запредельного холода, Тот, кто обитает там, где никто другой не сможет дышать. Во дни, когда Он должен прибыть, Он должен пройти среди островов и городов людей и принести с собою белый гибельный ветер, что дует в месте его обитания».

«Но даже Он, кто правит среди владык смерти, становится уязвим, придя в мир смертных. Остерегайтесь тогда гнева Другого, кто является Его Повелителем и гораздо более ужасен, чем Он; и кто запечатан навсегда в Его холодных пещерах под Его горой Старшими Богами. Коль скоро этот Другой найдёт выход, не будет никакой возможности спастись от смерти, что Он несёт…»

Про отослание души (On the Sending Out of the Soul). Это брошюрка из восьми страниц по астральной проекции. Брошюра появилась в Салеме, штат Массачусетс, в 1783 году и была распространена среди оккультных групп. Большинство экземпляров было уничтожено в результате серии ужасных убийств. Первые семь страниц брошюры содержали расплывчатую мистику, а на восьмой странице была формула для осуществления астральных путешествий. К числу необходимых ингредиентов для оного относился мангал и каннабис. Формула всегда действует успешно, но имеет непредвиденный побочный эффект: она вызывает ужасное космическое божество — Йидру. Об этой формуле была спрошена женщина-медиум; обратившись к Нун-Ханиш, вот что она услышала от её слуг:

«Формулу без права доступа дать не можем; была бы ты посвящена к нашей владычице… Из тела выйти и по-другому можешь; формула работает за счёт присоединения к сфере МТОГТШ (иная огласовка: МГОТШ). Нити тянутся от неё ко всему, что от неё. Уцепишься ли?..

А ШНАГ ХА ИМ. Вызвала бы лучше жреца, не стоит тревожить нас. Да и энергия у тебя не та. Не приближена ты к воде…

Особых правил не даём… Решай, что есть что, сама».

Русский перевод данной брошюры представлен в «Книге древнего сна» Свабуно.

Эйбон Необъяснимый (Эйбон Чёрный) «Книга Эйбона», «Эбеновая книга», «Знамение Чёрного Века». В дни Гипербореи, примерно 750 200 лет назад, существовал колдун Эйбон (Ивона), самый великий колдун Гипербореи. Он описал свои знания в этой книге. Это было также время Цатоггуа. В течение жизни колдуна Эйбона поклонение Цатоггуа в Гиперборее проводили жрецы Юндеха. В течение тысячелетий «Книга Эйбона» принадлежала многим волшебникам и хранителям. В 1899 году неким профессором Жан-Полем Риллуардом в типографии Молинарда в Париже было отпечатано современное исследование этого труда, получившее название «Книга Эйбона: сравнение текста с Книгой Ивоны. Перевод текста на английский». Книга насчитывала 156 страниц. Предполагаемый отрывок из Книги Эйбона:

…трое Детей одержат победу над двумя, тогда миру будет дан старый владыка Сайкраноша.

Кодекс Нихарго. Выполнен криптографическим шрифтом. Более полная информация отсутствует, но, очевидно содержит в себе «Панихиды Нихарго».

Небзулианский кодекс. В гиперборейском городе Коммориоме был создан портал на планету В’затх. В этом древнем тексте упоминаются различные опасности, связанные как с использованием данного портала, так и с самой планетой, т.к. она была колонизована йекубианцами.

Кларкаш-Тон «Коммориом». Цикл мифов о Цатоггуа. Если такая книга и существует, то автор у неё однозначно другой, ибо Кларкаш-Тон — это Кларк Эштон Смит. Возможно, «Коммориом» — это название одной из частей книги Эйбона или иное название Небзулианского кодекса.

Таблички Кх’йрог, Книга К’йог. Текст повествует о земном пребывании Цатоггуа в городе вормисов Ютх (который, кажется, был в Африке), но содержит также информацию и по другим вопросам. Например, там повествуется о том, как Старшие Боги заключили Ктулху (Ктулхут) в Р’льех и как Ктулху проклял Землю за это.

Книга Йод. Сохранился всего один экземпляр, написанный на некоем древнем языке, предположительно идентифицируемом как сочетание греческого и коптского. Хотя происхождение этой книги доподлинно неизвестно, считается, что она могла быть написана таинственным автором Хут-Нах, или Кхут-Нет, что может на самом деле звучать как Каттнер. Книга Йод содержит сведения о Йод, Сияющем Охотнике, Ворвадосе и Зучекуоне. В Хантингтонской библиотеке Сан-Марино, в Калифорнии, как говорят, перед тем, как выбросить, держали перевод на латынь, выполненный Иоганном Негусом. «Книгой Йод» ещё называют сборник рассказов, опубликованный издательством Chaosium в 1995 году и содержащий 10 рассказов Каттнера в стиле Мифов Ктулху вместе с тремя связанными с ними рассказами Каттнера, Роберта Блоха, Лиина Картера и Роберта М. Прайса. Отрывки из оригинала Книги Йод:

«…то, чему не должно быть…»

«…Тёмный обитает глубоко под землёю на бреге западного моря».

«Познаешь ты Его как облако тьмы и скопище теней».

«Никого из могучих Древних скрытого мира и других звёзд нет подле Него, ибо пребывает Он сокрытым во мраке подземном».

«Нет у Него более имени, ибо Он суть предельный приговор, бессмертная пустота и тишина древней ночи».

«Днём несёт Он тьму, и мрак покрывает свет; вся жизнь, весь звук, всё движение исчезают при появлении Его».

«Порою является Он в час затмения, и хотя нет у Него имени, твари тьмы знают Его под прозванием Цишакон…»

«Тёмный обитает глубоко под землёй на берегу Западного Океана. Никого из могучих Древних скрытого мира и других звёзд нет в нём, ибо Он пребывает скрытым во мраке под землёй. У Него нет более имён, ибо Он суть предельный приговор, бессмертная пустота и Тишина Древней Ночи… Днём Он несёт тьму, и мрак покрывает свет; вся жизнь, весь звук, всё движение исчезает при Его приходе. Иногда Он приходит на затмение, и хотя у Него нет имени, создания тьмы знают Его под именем Цишакон».

«Нагрудный талисман из обсидиана, связанный с поклонением Цулхекуону, был обнаружен в кургане шамана Мутсуна Себастьяна де Риверы. Он был бесформенным, и вулканическое стекло, из которого он вырезан, было странно тяжёлым. Он был вырезан в старом стиле и напоминал мужскую фигуру, окружённую тёмными щупальцами необычайно отталкивающих формам. Странные символы нагрудного талисмана на языке Акло гласит: “Храни вдали от Света, ибо Ночь — мой друг, а День — мой враг, иначе Цулхекуон поглотит тебя”».

Фрагменты Келено. Келено (Целеано) находится на далёкой планете и содержит огромную библиотеку литературы о «чуждом». Профессор Лаван Шрюсбери и его спутники несколько раз отправлялись в Келено, чтобы избежать встречи с приспешниками Ктулху. Шрюсбери позже написал эту книгу в виде стенограмм о том, что он помнил из переводов книг Великой Библиотеки Келено. Эта книга состояла примерно из 50-и страниц и была представлена автором Мискатоникскому университету в 1915 году.

Las Reglas de Ruina (Законы Руин). Этот фолиант написан в 1520 году Филиппом Наваррским, испанским монахом XVI века. В 1714 г. книга была переведена на английский профессором Теодором Хейвортом и Паскалем Чевиллионом. В этой книге описана Великая Древняя Кассогта, сестра и кровосмесительная невеста Ктулху. В книге также предсказано пришествие мессии разрушения, который должен родиться в западных землях красных дикарей Нового Света, открытого Колумбом. Этот мессия установит Новый Мир Великих Древних на Земле, освободив Кассогту из Её звёздной тюрьмы.

Тексты Чжоу. Найденные в Азии древние рукописи, написанные приблизительно в 1100 г. до нашей эры при династии Чжоу. Эти тексты содержат ритуалы для вызывания Великой Древней Кассогты.

Псалмы Тарсиоида (Tarsioid Psalms). Это собрание сочинений датируется началом кайнозойской эры и, вероятно, относится к приматам, которые жили в Северной Америке в период палеоцена/эоцена. Эти тексты описывают злое разрушительное лицо — паучиху по имени Нгир-Коратх и её отродье — Великого Древнего ‘Ймнара.

«Пнакотические Рукописи», «Пнакотические манускрипты», «Рукописи Пнакта», «Пнакотик». Автор неизвестен, переведено на английский приблизительно в XV столетии. Всего насчитывается 5 копий фолианта неизвестного происхождения, считающегося переводом с неполного греческого свитка, известного как «Пнакотика». «Пнакотические Рукописи» — это собрание мифов и легенд, начиная с предчеловеческой эпохи, включая собрание рассказов о потерянных континентах Атлантиде и Гипербореи, также как и о частичном описании жизни на планете Юпитер. Эти сочинения повествуют так же о 4-х западных элементах и душе как 5-м элементе.

Древняя рукопись на Чёрном Камне. Возможно, имеется в виду некий монолит с полустёртыми иероглифами, носящий название «Чёрный Камень» и находящийся где-то в горах Венгрии.

«Сущность в Яме» Цантху. Вероятно, это другое название трактата, известного как «Скрижали Цантху», «Таблички Зантху», «Таблички З’ланту». Считающиеся трудом доисторического азиатского шамана или волшебника, эти таблички были найдены профессором Харольдом Хэдли Коуплендом в каменной могиле Цантху в 1913 году, а три года спустя Коупленд опубликовал их перевод в брошюре, которую очень быстро запретили по причинам «бездоказательности работы, умышленно подрывающей все общепризнанные теории науки и теологии». В целом, по всей видимости, Скрижали Цантху посвящены истории континента Му. Известен отрывок из оных:

…С Фомальгаута соидет молния на землю по призыву чародея:

«Ктугха ралефф’ка этт Ктугха нува скарак».

Повтори заклинание сие трижды с должным выражением…

Обрывки Г’харна (Фрагменты Г’харна). Текст представляет собой надписи на груде растрескавшихся старинных черепков. Признанными авторитетами по этим фрагментам считались сэр Эмери Уэнди Смит и профессор Гордон Уолмсли из Гула. Первый ушёл из жизни, не оставив черновиков; труды второго (по мнению надёжных экспертов) представляли собой абсурдный обман… Кстати, считается, что сэр Эмери Уэнди Смит именно из-за этих записей уехал в экспедицию в Африку. Перевод этих древних рассыпающихся черепков повествует о гибели глубоководного города Гелл-Хо или Джил-хо и его обитателей — шогготов. Также во «Фрагментах» говорится, что около 20 тысяч лет назад древние киммерийцы захватили Гундерленд и разрушили лучи Знака Великих Старших, за счёт чего выпустили на свободу Существо Великой Звёзды. Считается, что печать Знака Великих Старших (т.е. — могильная плита) имела форму огромной звезды с пятью лучами. Внешние лучи давно исчезли, но центральная часть сохранилась. Римское строение Стена Адриана (122-128 год от Р.Х.), представляющее собой известковый вал, в соответствии с текстом «Фрагментов», представляется Гньяхом. Другое место, упоминающееся в тексте как неолитический Абии, сейчас именуется Эйвбери и находится где-то в Англии. Отрывок из данного сочинения:

«…В час неслыханного рёва вырос сам собою Й’ха-нтлэи со сводами и столпами его…»

Эльтдаунские (Илтдаунские) Таблицы. Автор и дата написания неизвестны. Эти глиняные таблички обнаружены в Сассексе (Англия) в 1882 году. Письмо на их внешней поверхности, кажется, предшествует любому известному языку. Были предприняты два их неполных перевода, но только один рассматривается как достоверный: имеется в виду нашумевший перевод, изданный в 1912 году преподобным Артуром Брук Винтерсхоллом, священником из Сассекса. Этот перевод также имеет другие названия: «Рукопись Сассекса», «Сассекские фрагменты», «Сассекский манускрипт». Данный перевод стал культовым среди уфологов. Другой переводчик, доктор Гордон Уитни, умер прежде, чем смог закончить свою работу, и его неопубликованная рукопись хранится в библиотеке Белоинского колледжа. Выкопанные в докаменноугольном слое в Южной Англии глиняные фрагменты вызвали немало споров и скандалов и получили название Эльтдаунских Таблиц. Их форма и покрывающие их отметки были столь странными, что несколько учёных заподозрили в них искусственный характер, сделав ряд фантастических предположений касательно их происхождения. Попросту говоря, они утверждали, что Таблицы дошли до нас с той эпохи, когда на Земле не могло существовать никаких человеческих существ. Контуры и манера написания символов были дьявольски загадочными, они получили название — Эльтдаунский шрифт. В 1912 году преподобный Артур Брук Винтерсхолл заявил, что идентифицировал символы в Эльтдаунских Таблицах как так называемые «дочеловеческие иероглифы», заботливо сохранённые и тайно передаваемые из поколения в поколение некоторыми мистическими обществами.

Книга Йог-Сотота. Содержит ритуальные стихи.

Хроники Крон’дроф. Хроники о магии, написанные гиперборейским колдуном по имени Бйид Праэнос.

Таблички Воормиш. Содержат ритуалы вормисов.

Ритуалы Злоигмиш. Автор — Злоигм, могущественный нагайский чародей. Этот рукописный гримуар после смерти Злоигма обнаружил Зйилак. Книга содержит ритуальные формы, с помощью которых нагай может отразить свою душу в тело любого другого существа, в том числе и духа.

Цикл Кзота. Свод сказаний о Ктулху и его сыновьях.

Кирпичные цилиндры Кадаферона. Считается, что к настоящему времени в восточной части Англии найдены семь открытых цилиндров, тогда как город Иб, который разыскивал Уолмсли, предположительно находился где-то на йоркширских торфяниках. Описание людей — или, скорее, «существ» — города Иб, судя по тому, что было высечено на «Кирпичных цилиндрах Кадаферона», следующее:

«…и существа из города Иб зелены цветом, точно озеро Иб и туманы, что поднимаются над озером. Они пучеглазы и вислогубы, а уши их имеют странную форму. Они безголосы и говорят неслышно! Внимай же, ибо в одну ночь спустились они с Луны в туман. Внимай же, они, и озеро, и город Иб, где они поклонялись Бокругу, огромной водяной ящерице, и устраивали свои жуткие пляски под полной Луной…»

Таблицы Акло, или Хроники Акло. АКЛО — это язык, который был первоначально языком Валузиан (людей-змей). Он всё ещё используется в изменённой форме священнослужителями Великих Древних (которым он был преподан их наставниками), а также «Малым народом», смутные упоминания о котором донесли до нас Уэльсские легенды. Известно, что знак языка Акло «Скорпион» похож на один из японских иероглифов. Книга «Remarks upon Alchemy and Alchemists» Э. А. Хичкока («Замечания об алхимии и алхимиках», New York, 1865) содержит любопытную ссылку на «недосягаемые теперь таблицы АКЛО», которые никогда не были обнаружены. Однако, возможно, их читал в начале века оккультист Алонсо Тайпер, поскольку в своём дневнике он описал содержащиеся в них ритуалы, известные как Формулы Акло. Из этого документа можно узнать, что данные формулы обычно используются для того, чтобы придать некоторым сущностям осязаемую и видимую форму. Существует версия, что Акло имеет много схожего с Енохианой, предчеловеческим языком, обнаруженным Джоном Ди, вошедшим в контакт с ангелами. Формула из этой книги, именуемая AKLO SABAOTH, может быть выполнена только ясными ночами, при возрастающей луне.

Крономикус. Одна из древнейших книг, посвящённых магии, известная со времён Атлантиды и Лемурии. По преданию, она написана на человеческой коже человеческой кровью, что маловероятно, но, в соответствии с «Сокровенными культами», вполне может быть написана на коже, содранной с молодых лемурийцев. Возможно, данное название есть искажённая латынь, которая переводится как «Хроники», или же это одно из многочисленных искажений слова «Некрономикон». Предположительно, копия этой книги находится в Ватикане, в закрытой части библиотеки, куда имеют доступ только Папа Римский и несколько его приближённых кардиналов.

Таинство Червей. Отрывки из данного сочинения:

«И явится Роющий, чтобы вступить в сражение с новым поколением богов. Великий город погибнет, и все смертные познают горе. И Высшие Боги пошлют своего вестника предать суду молодых богов, узурпировавших власть старших. Он приведёт их в пещеру истины, развеет их иллюзии, освободит их, чтобы жили они, как боги. Убивали, насыщались и утоляли их жажду, без цепей, связывающих людей. И наступит рассвет нового века».

«…Однако “Таинство Червей” также содержит эту формулу и отчёт об использовании её против Чёрного Метеора в 1438 году».

Рукописи из хранилищ Зина, они же Рукописи склепов Зина. Отрывки:

«…Древо Йотха проклято демоном…»

«…час, когда серовато-синие, губчатые сучья колеблются от дуновения Ветра…»

«…Вечно пребывает Ниогта в глубинах пронзительно-красного Йотха…»

«Заметки о Некрономиконе» Иохима Фиири. Отрывки:

«…Когда из разложения рождается жизнь, унылые мусорщики Земли лелеют её и чудовищно раздувают, чтобы наслать мор…»

«Различные формы принимают ужасы Земли. Ныне они спят под камнями; они поднимаются с деревьями от самых их корней; они движутся под морским дном и живут в глубочайших пещерах. Некоторые из них давно известны человеку, другие — ещё нет, но они терпеливо ждут дней, когда им дозволено будет появиться. Только самые страшные и отвратительные из них имеют имена».

Глава «Сила Пятиконечной Звезды»:

«Защита от Ведьм и Демонов, от Обитателей Глубин, дхолов, вормисов, чо-чо, ми-го, шогготов, гхастов, валузиан и всех людей и существ, которые служат Великим Древних и их отродью, лежит внутри Пятиконечной Звезды, вырезанной из серого Камня древнего Мнара. Она не так сильна против Великих Древних. Обладатель Камня сумеет подчинить всех существ, которые пресмыкаются, плавают, ползают, ходят или летают — даже находящихся на пути к источнику, от которого нет возврата. Звезда имеет силу в Ие, в Великом Р’льехе, в Ихантхлеи, в Йотхе, на Югготе, как в Зотике, в Н’каи, в Наа’Хк и К’няне, в Каркозе, в Гхарне и городах двойниках Иб и Лхиб, в Кадате, лежащем в Холодной пустыне, на озере Кхали. Но когда звёзды исчезнут и остынут, когда они умрут, и пространство между ними станет шире, то исчезнет колдовская сила всех вещей — и Пятиконечного Звёздного Камня. Бессильными станут заклятья Великих Древних — по доброте Старших Богов. Тогда придёт время начала времён, о котором сказано: То не мертво, что вечность охраняет, смерть вместе с вечностью порою умирает».

Рукопись Мартина Садовника. Комментарий к «Некрономикону», составленный монахом XIII столетия. Отрывок:

«…Так речено в Книге Чёрных Имён, содержащей историю тех, кто предшествовал человекам.

Великие Древние были едины и множественны.

Не были они отдельными душами, как человеки, но были они отдельными волями.

Молвят иные, что явились они со звёзд; иные же — что были они душою тверди, когда возникла оная из облака другого облака.

Ибо всякая жизнь исходит оттуда, где нет сознания.

Жизни требуемо зерцало, посему захватили они мир материи.

Там стали они врагами самим себе, ибо облик их в них воплощён.

Возжелали Великие Древние избавиться от облика; посему отвергли они тягость плоти.

Но утратили они и силу к действию, потому нуждаются они в слугах…»

Книга Ивоны, она же Книга из Слоновой Кости. Автор — Гаспар дю Норд.

Фрагмент 1. О Гиперборее

…За полюсом, за предельным Тулом, возвышаются городские башни, подобные могилам…

..Покуда душа моя гонима сим страхом, престол и царствия мира сего будут сотрясаться. Буде даже Гиперборея пробудится!..

Фрагмент 2. О Цатоггуа

…Первое, что явилось сюда, было чёрным, и был сие Цатоггуа, пришёл коий с мрачного Сатурна не далее чем после творения жизни на земле. Явился Он пред восшествием в мир верхний на землю, в место, угасшее чрез сие…

Фрагмент 3. О жезле Ктугхи

…должно обресть тебе сперва жезл Ктугхи, иначе же обрушится на тебя гнев Его. Лишь тот, кто жезлом сим владеет, приближен будет Господом огня, Его и слуг Его он сможет испросить о помощи себе. Призвать он должен Господа и принесть Ему жертву таковую, дабы соизволил Он сохранить невредимыми жизнь и душу призывающего…

Фрагмент 4. О призывании Ктугхи

…Желобки жертвенника, сотворённого в скале, да будут спускаться к земле. Да пронзит всякую жертву меч Стража, не убивая её, однако. Смерть да будет медленною и мучительною. Повторяющиеся страдания есть воззвания к Древним. Чем более понимают жертвы, что ожидает их, тем более разочаровываются в жизни, и громки и ужасны страдания их. Кровь их да будет выпущена при свете луны полной и безоблачной, и да пропитает она прах земной глубоко. Да нанесёт колдун на тело своё три первых знака азбуки Нуг-Сота, ИАО. Да будет на нём тёмное одеяние с нанесёнными на него кругами, вышитыми златом и сребром. И да будут всё время действа воздеты очи его горе, и да будет дух его свободен от всякой мысли, пребывая в пустоте, готовой принять Господа пламеня вечного. Когда земля вкруг него пропитается и покраснеет от крови жертв, да пропоёт чародей мрачные слова сии:

Й’а! Й’а! Ктугха ан’олф! Ан’алпх Ктугха!

Наа траш зевва Шамаш Ктугха!..

Фрагмент 5. О гончих Тинд’лоси

…В самом начале бесконечного времени и по другую сторону от него, в месте том, чья тайная суть сокрыта была в сказаниях под именем Тинд’лоси, по ту сторону света и тьмы, добра и зла, наидешь ты диковинную и зловещую землю, где притаились скрытые ужасы и истинный страх охотится незримо. Там тусклая, жуткая граница напоминает брег бледно-серый и туманный, медленно омываемый волнами безграничного и немыслимого времени. И там, за идущим вспять временем, однажды совершено было ужасное и неописуемое деяние, о коем не смею я молвить. Чрез безымянное деяние сие порождены были ужасные и злобные существа, прозванные гончими Тинд’лоси. В начале времён покинули они чистоту, и ныне в Тинд’лоси, средь полной тишины, рыщут они во всём ужасе своём, терзаемые невыразимою жаждою ко всему, что чисто и непорочно. Таковы отродия Нот-Йидика и испарения К’тхун. Были выдворены они из шести направлений, кои едины со всеми углами времени. Лишь сквозь дымку углов перемещаются они ныне, ибо таково проклятие Старших. Не могут двигаться они по Алым Кругам и самостоятельно войти в искажённые миры подле земли; но дхолы и некоторые из человеков могут помочь им, и могут они присягнуть на верность Шуб-Ниггурат и служить Ей. Всё зло вселенной сосредоточено в тощих телах их, не подобных телам смертных и вечно испытывающих глад к тем из рода человеческого, кои в глубокой древности не участвовали в деянии. И учуют они тебя, ежели проидешь ты слишком близко, и изловят; и с помощию деяния смертию и нечестием наполняются тела их, и ядовитые щупальца их виются непрестанно. Вновь и вновь возвращаются они с жуткого пиршества своего, рычащими и неудовлетворёнными. Голубоватым гноем покрывают они жертву свою, обезглавливают и обносят её треугольником, сложенным из камений. Даже сон о них зовёт их к сновидящему! Ежели сможешь ты довольно долго избегать их, как делал сие Саргон, будут они ускользать туда, откуда являются изначально, за пределы времени и пространства. Ни малые, ни великие изгнания духов Пнома не остановят гончих Тинд’лоси от преследования жертвы, но великое призывание Азатота, быть может, можно использовать, дабы вернуть их обратно. Некогда был способ, защищающий от прихода гончих, но способ сей был утерян и забыт средь человеков. Печать Тинд’лоси, как называют её человеки, находится по ту сторону дивного мира вне границ времени, откуда приходят Охотники. Но неизвестно, как использовался талисман сей народами ушедшими, кои погибли с гибелию прежних миров. Крылатые псы, обозначающие душу, на оберегах пожирателей трупов, суть видоизменённые образы гончих Тинд’лоси. Они воют в вихре, коий суть страшный и ужасный Азатот; они — слуги царя джиннов, ведомые вожаком их и предком Нот-Йидиком и чудовищною К’тхун…

Фрагмент 6. О Бокруге и Голгороте

…Отвратительно и неуклюже плавает Бокруг средь чёрного озера Уббот в жуткой и тёмной бездне Наг-йаа, и дремлет Он с древности, скреплённый знаком Старших. Брат же Его, Голгорот, сошёл на землю сию, в края у южного полюса, где обитает Он поныне внутри чёрной вершины горы великой, и мерзкие шантаки прислуживают Ему…

Фрагмент 7. О Рлим-Шайкоре

Рлим-Шайкорт есть предводитель Великих Хладных и один из слуг Апхум-Жах. Сбирает он чародеев могучих, как единственную пригодную пищу, и приспосабливает их к хладу своему, дабы никогда более не могли они жить в прежних землях. Простёрта десница его до солнца и земли чрез пустоту из просторов за севером. Обитает он в месте хлада предельного, где никто иной не может дышать. В дни Явления будет выпущен он средь островов и градов человеческих вместе с ветром смертельным, спящим в его обители. Но даже он, правитель над владыками смерти, являясь в мир смертных, становится уязвим…

Фрагмент 8. О Цишаконе

…Владыка тьмы выплеснет месть Свою на тревожащих древние святыни…

Фрагмент 9. О семи вратах небытия

Семь ужасных врат небытия сокрыты в семи местах земли. Горе тому, кто воидет в них, ибо нет ему пути назад!

В Книге Ивоны описывалось зелье Юггота, одной из составляющих которого являлась жидкость Г’ланд, и обряд Цантху, имеющий отношение «к огромным чёрным кошкам, встреченным на весьма диковинных пиршествах, проводившихся на скалистом холме за Винесом. И кошки сии ускользали невредимыми из пламени. Вой их, не похожий ни на какое из известных человеческих наречий, весьма напоминал неведомые слоги части обряда Цантху». Согласно другим указаниям, там говорится, что «Джибрил и Адам едины».

ЧАСТЬ IV: «Подлинные» книги

Феодосий Тёмный, «Слово о Змие».

Книга Шести Пальцев.

Книга чёрных Врат.

Девять Врат Бездны.

Книга Жабы.

Книга Чернобога (славянский Некрономикон).

Книга Царя Скорпионов (Скорпионова Книга, египетский Некрономикон).

Книга Короля Червей. По всей видимости, повествует о Шуд-Мелле и о вызывании духов умерших нечеловеческих существ.

Эрих Туппе, «Культы Первых». Редкое историческое писание в духе работ фон Юнтца.

Граф Грауберг, «Untersee Kulten». Возможно, ещё одна вариация «Сокровенных культов».

Конрад фон Тёрнер, «Fishbuch». Книга издана приблизительно в 1598 году.

Гентли, «Hydrophinnae».

Гастон ле Фе, «Обитатели глубин».

Стефан Барбериан, «Чёрное Зеркало».

Восхождение Ргхана. Трактат описывает путь шамана-заклинателя и магические средства на этом пути.

Гримуар королей. Теоретические дополнения к «Grimorium Imperium».

О Гоззаре, Великом Владыке Колодцев Мина и Тар. Год издания — 1637. Местонахождение одного из оригиналов — одна из библиотек Греции. Представляет собой небольшую брошюру с синей обложкой, потому иногда именуется Синей Книгой Гузейра. Текст написан чем-то вроде азбуки Нахар (Убраш?). В книге присутствует очень много иллюстраций, по которым возможно догадаться, что там описывается примерно то же самое, что фон Юнтц писал о племени гоззермет. В книге имеется несколько примечаний на старогреческом. На обложке приводится название книги: сверху — на греческом и коптском, а снизу — азбукой, напоминающей Нахар. Также на обложке находится гравюра в средневековом чёрно-белом стиле, окаймлённая широкой синей рамкой. Нарисован каменный колодец, из которого высунулась голова Змия (выполнено в этаком библейском стиле). Слева от колодца стоит то ли колдун, то ли прохожий, которой отступил от удивления, увидев Змия. В данное время этот труд уже переведён на русский и ходит по рукам закрытых сообществ.

Шринамму Акарен. Шумерские писания о Древних временах.

Галльский Свиток. Библия чернокнижников: описание истории Земли, начиная с её рождения и до падения Ассирии. Им владеет род венгерских князей Камеши.

Каинова Летопись. Текст о Древних Временах, о народах и Древних Богах, по преданию, надиктованный Аттиле самим Каином.

«Бестиолатрия». Сочинение аббата Бартоломью. Вольное, но точное воспроизведение «Каиновой Летописи».

«Сочинение о древних Богах или Старожилах». Сочинение аббата Бартоломью.

Филиппо Пигафетта, «Описание королевства Конго» («Regnum Congo»). Первое издание книги — 1591, на итальянском; переведена на английский в 1881 году. Пигафетта описывает путешествие моряка Лопеса по Конго. И вот, между прочим, Лопес встречал там существ, похожих на людей-лягушек. Они справляли какие-то чудовищные обряды, похищали людей, пожирали человеческое мясо. Пигафетта писал о том, что эта странная раса, непохожая ни на одну другую, может перемещаться в пространстве, что они «осёдлывают различных зверей или просто ходят по воздуху, куда попадают через отверстие, специально открытое для них, но закрытое для остальных людей… Через определённый срок каждый из них по наущению Дьявола должен убить ребёнка или совершить какое-либо другое ритуальное убийство». Пигафетта прямо говорит, что Дьявол выйдет на тропу войны через 399 лет. Некоторые из российских мистиков владеют переводом данного труда, но возможность узнать от них больше — ничтожно мала…

Сауфенером, или Софинером (Sauthenerom), Книга Закона Смерти. Тексту книги насчитывается около 4000 лет. Очевидно, здесь идёт описание древней закрытой истории и разных древних же мистерий.

Ибн Стаккабао (Ибн Шахаб), «Сочинение о проклятых городах и запретных таинствах».

Ибн Стаккабао (Ибн Шахаб), «Отражения». Текст зашифрован. Говорят, что следующая строчка из этого текста: «Нет предела злобности разума, если у существ нет головы!», — была приведена Альхазредом в «Некрономиконе». Предполагается, что книга «Отражения» якобы есть в Британском музее. Оригинал хранится под стеклом, но надежды сберечь его мало. И хотя музей предпринимает обычные меры предосторожности (химическую обработку страниц, фотокопии), почтенный том постепенно разрушается.

Абдулла Альхазред, «Китаб аль Азиф». Малоизвестный отрывок из данного сочинения:

«Истина подлинная и проверенная, что меж определёнными близкими человеками существуют связи более тесные, нежели прочные узы семьи и крови. Посему один из таковых способен узнать обо всех испытаниях и удовольствиях другого, даже об опыте боли иль страсти того, кто находится в далях дальних. Кроме того, есть те, чьи способности в деяниях подобных подкрепляются запретным заклинанием Й’иг-Голонака, позволяющим переходить из плоти в плоть благодаря тёмной ворожбе с духами и сущностями Запределия. Наконец, искал я их, мужчин и женщин, и, находил всегда в них гадателей, звездочётов, ворожей, колдуний, чародеек иль заклинателей мёртвых. Все они творили чрез знание перехода чудеса свои с мертвецами и духами умерших, но боюсь я, что часто духи сии были злыми шайтанами, вестниками тьмы иль зла куда более древнего. Воистину, были средь них и таковые, велики были силы коих и могли каковые вселиться в тело другого по воле своей даже на большом расстоянии и супротив желания, а зачастую и без ведома того, над кем свершалось сие.

И грезилось мне, что один из сего зла древнейшего есть Тот, о ком глаголил я и кто дремлет в глубинах безмолвных, почти бессмертный, ибо жизнь и смерть едины для Него. Сам порочный, не страшится [Ктулху] порочности смерти, но когда смерть будет воистину близка, подготовит Себя, скинув древнюю плоть Свою, буде время означенное приидет, и расколет тогда дух плоть от плоти Его, и все грехи великого отца сего падут на детей Его детей. Сие пригрезилось мне, и грёзы мои были Его грёзами, ибо Он суть величайший из грезящих».

Рандольфски, «Договор Древних Богов». Отрывок:

«Не шесть, не восемь и не тысяча направлений у пространства. Беспредельно оно не в границах своих и не числом направлений, составляющих его: уровень проникновения разума в тайны вселенной определяется количеством направлений, кои постиг он. Овладение новым направлением позволяет расширить границы путей и чистого разума.

Человек обыкновенный существует в пространстве шести направлений и пребывает там, не осознавая направлений иных: минувшего и грядущего, памяти и грёз. Овладев сими четырьмя направлениями, сможет измениться он и приблизить Владык. Перемещаясь средь небытия, способны они повелевать чародеями, словно свет, правящий ими прежде. Колдовство сие — иное, нежели соединение нескольких направлений, соотносящихся с теми, в коих движутся существа сии.

Нетрудно призвать человека, ворожа в грёзах. Явится призываемый на зов и воротится затем в свой мир шести направлений. Но кто знает, что может явиться, ежели неумело наложены чары иль ежели чародей не вполне владеет заклятиями! Не приидет ли владеющий ими?»

Чёрные таблицы Р’льеха. Множество рукописей, скопированных из таблиц, доставленных из Р’льеха. Известный «Текст Р’льеха» (2-я часть «Некрономикона Уилсона») содержит некоторые места из этих рукописей.

Книга Ночи, Noctuary of Vizooranos, Nigäl Ghorl. Автор этого сочинения — Визуранос — был либо последним из гнофексов, либо одним из первых людей. Книгой Ночи его сочинение именуется потому, что тайны, в ней содержащиеся, могли быть преданы бумаге лишь безлунной ночью в глубоком подземелье. Говорят, что Эйбон нашёл поддельную версию этой книги и затем уничтожил или потерял.

Папирус Атлач-Начи. Ритуальный текст, содержащий обряды, с помощью которых мёртвый может обрести «второе рождение» — родиться в мире духов или же войти в тело новорождённого человека. (Видимо, аналог «Египетской книги мёртвых» и «Тибетской книги мёртвых».)

ЧАСТЬ V: Внутриобщинные книги

Скрижали Куты, они же Скрижали Кальхи.

Записи сомалийской общины почитания Старцев. Подлинник написан алфавитом нахар, также имеются три версии с транслитом на английский, русский и нгво-аго. Перевод пока что неизвестен, равно как ввиду отсутствия перевода неизвестно и подлинное название книги. Известно лишь, что книга содержит обширное количество иллюстраций такого рода, как морские звёзды, пена, водоросли, ромбовидные символы, изображения странных существ и т.п. Также в книге приводятся описания различных обрядов и тексты призывов.

Манускрипт гнофексов. Так называют любые записанные кем-либо знания предыдущей гуманоидной расы Гноп-Кех. Предполагается, что в них больше всего внимания уделено Магии Земли и вообще Стихиям.

ЧАСТЬ VI: Личные гримуары

Grimorium O. Личный гримуар Тахао Тхуална. Почти наполовину составлен из откорректированных частей известных книг.

Книга Великого Изгнания. Записки некоего шаманствующего мага в духе Маниры, но написанные задолго до появления её трудов.

Скрижали Древних. Передаётся из рук в руки от Учителя Ученику.

Трон.

ЧАСТЬ VII: Редкие современные исследования

Рене Генон, «Тайны Атлантиды».

Отто Карольи, «Мифы о Сотворении».

Гордон Уолмсли из Гуля (в «Древней мифологии Хаоса» — Гордон Волмсли), «Заметки по дешифровке кодов, криптограмм и древних надписей».

Эмери Уэнди Смит, «Древние Цивилизации». Считается, что автор совершил экспедицию в Африку, целью которой было найти мёртвый Г’харн. К сожалению, его попытка отыскать в джунглях город, который даже самые маститые специалисты считали мифическим, окончилась неудачей.

Исследование Пнакотических Рукописей. Author: Gerhardt, Wilhelm Jatho. Title: Ubersetzung der Pnakotic Texten von Agypten. Herausgegeben von W. J. Gerhardt. Berlin, Wehlmann’s Staatsdruckerei, 1968. Description: v, 156 p. 25 cm.

Бенджамино Евангелиста, «Древнейшая история мира, открытая оккультной наукой в Детройте, штат Мичиган». Утром 3 июля 1929 года человек, войдя в дом на Сент-Обин авеню в Детройте, наткнулся в кабинете на обезглавленное тело хозяина, Бенджамино Евангелисты. Полиция обнаружила, что жена и четыре дочери Евангелисты (в возрасте от полутора до восьми лет) также убиты, причём убийца пытался отсечь руку жене и одной из дочерей Евангелисты. Было установлено, что орудием убийства был мачете. Впоследствии обнаружилось, что Евангелиста стоял во главе религиозной секты и претендовал на то, что владеет сверхъестественными силами. Заявлял он и такое, что всякий раз между полуночью и тремя часами ночи на него нисходит неземное откровение, которое и подвигло его между 1906 и 1926 годами написать «Древнейшую историю мира» в трёх томах. Раскрыть убийство так и не удалось; последователи Евангелисты как сквозь землю провалились. Человек по имени Тэччо, которого заподозрила полиция, через 5 лет умер, когда против него скопились определённые свидетельства. Дело так и не было расследовано.

Книга начиналась следующим заявлением:

«По Желанию Бога, моему уважению к этой Нации, я сделаю моё лучшее — рассказать вам о мире до Бога, когда он был создан, вплоть до этого последнего поколения» (автоматический перевод).

Книга изобиловала аллюзиями насчёт «пророка Меила» (вероятно, самого Евангелисты в каком-то предыдущем воплощении). Меил с двумя помощниками странствует по свету, помогая праведникам и верша суд над злыми. Книга полна насилия и фантастических событий. При первом знакомстве возникает впечатление, что перед вами образчик типичной графоманской писанины, сработанной безграмотно, с большим количеством опечаток. Однако на 11-й странице привлекает анимание следующий абзац:

«В “Некремиконе” сказано, как Тёмные пришли к Земле со звёзд и создали людей быть им слугами».

Интересно то обстоятельство, что эти строки были написаны примерно в 1906 году, задолго до рассказов Лавкрафта; даже в 1926 году, когда завершена была «Древнейшая история», Лавкрафт лишь приступал к пробе пера. Сомнения не было, что «Некремикон» — это опечатка или «Некрономикон» в неверном написании, поскольку на 28-й странице оно встречается снова как «Некронемикон». И снова, уже на странице 214, приводится описание того, как пророк Меил приносит гибель Князю Трамполю, потому что тот — «безграмотный трактователь в магических тайнах “Некромикона”».

ЧАСТЬ VIII: Отрывки неизвестных рукописей

Из средневековой рукописи XIII-XIV века:

…Ведом Он человекам как Обитающий во тьме, брат Древних, прозванный Ниогтою, Тот, кто не должен быть.

Может быть призван Он на поверхность земли чрез некие потаённые пещеры и расселины, и лицезрели Его чародеи в Сирии и под чёрною башнею Ленга.

Из пещеры Тханг, что в Тартарии, явился Он, иссиня-чёрный, дабы нести ужас и погибель средь шатров Великого Хана.

В полночные пещеры бесчестия сокровенного, в коих обитает Он, вернуть Его могут лишь крест в круге, зелие Тиккуна и заклинание Вач-Вираджа:

Й’а на кадишту нилгх’ри стелл’бсна Ниогта,

К’йамак пхлегетор л’эбумна сиха’х н’гхфт,

Й’а хаи кадишту эп р’лух-ээх Ниогта ээх,

С’ухн-нгх атхг ли’неэ орр’э сиха’х!..

Из неизвестных источников:

1. «Й’а, й’а, город Страданий пал! Мертвенно-бледная маска разбита! Регент изгнан за пределы! Отбросьте ваши серые и мрачные панцири и ещё раз устремитесь к свету. Возродим город Радости, празднуя зарю новой надежды. После зимы наступит лето, после лета придёт зима, и снова наступит черёд лета. Король в Жёлтом мёртв.

…Внемлите. Ключ и Ворота явились. Никто не может повелевать им, но медлит он, не спеша покорять. Он — Открывающий Путь. Путь, по которому собратья его выйдут наружу, вглядываясь в сей мир. Горе тем, кто ответит на их взгляд.

…Беды обрушаться на города Боба, когда Второе Солнце взойдёт над ним в сиянии своей славы. Дети его пожрут всё вокруг для победы его, пока не явится Повелитель Элементов, неся ночь на разгромленную землю».

2. «Настанет время, когда люди будут обладать силой богов. Но мудрость покинет их. Они отправятся в залы мёртвых, где Великий чан жизни ждёт своего хозяина. Растерявши древние знания, они призовут разрушения вместо жизни. И возгорит великий погребальный костёр. Свет, которого призовёт воспевающего звёзды в бесконечности пространства. И прейдёт время его работы.

И наступит день, когда великий ткач завершит своё творение и пересечёт бездну, защищавшую мир от него. И бросит он взгляд на солнце. И прогремит вызов, пробуждая последователей его древнего врага. И выйдут они наружу. Низринутся горы и пропасти вздыбятся; покровы будут сорваны и знание сокрыто; и умершие воспрянут, а живущие умрут.

Кровь вызовет кровь. Сила вызовет силу. Пять раз восстанут они из огромной пропасти, величаво шествуя по земле пред лицом человечества. Сны обретут плоть, или плоть сделает сны реальностью. Наступит обновление древнего цикла. Как случалось это и прежде. И в конце уступят они безысходности, как случилось это с пришедшими до них. И станут они теми, с кем сражались. И Голос Бесконечного хаоса будет смеяться вместе с ними над обломками их мечты».