Теймураз Авдоев Казуистика езидизма Часть II. Qewlê Bê Elif — Откровение о Бе и Алефе Кавл опубликован в книге Philip G. Kreyenbroek, Khalīl Jindī God and Sheikh Adi Are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from… (pp. 71-73). Текст откровения был отправлен авторам Кхери Л. Путро без указания на его происхождение. Основанием причислить кавл к … Читать далее Казуистика езидизма. Часть II
Теймураз Авдоев Казуистика езидизма в свете Qewlê şêx E’rebegî Entûşî — Откровения шеха Антуша, князя арабского Откровение шеха Антуша — арабского бега1 (Qewlê2 şêx E’rebegî Intûzî) — впервые опубликовано Ордиханом Джалил и Джалилом Джалил в 1978 г. в книге «Zargotina k’urda» — «Курдский фольклор» (т. 2, стр. 5-7). Кавл был записан со слов Брое шех … Читать далее Казуистика езидизма
Теймураз Авдоев Jandila Gilavî1 (Плач по Глави) В 1982 году в монографии «Курдская обрядовая поэзия» (стр. 87-89; 111-114) Маргарита Руденко опубликовала «Beytê Gilavî — Бейт Глави», записанную во время полевых работ в республике Армения. В 2000 г. в журнале «Iran and the Caucasus» за № 3-4, стр. 135-142, к.ф.н. Виктория Аракелова поместила свою работу «Beyta … Читать далее Jandila Gilavi (Плач по Глави)
Теймураз Авдоев Езидский мистицизм Şehda Dînî / Свидетельство религии Познавай дерево по плодам, а не по тем обёрткам, в которых они продаются. Şehda dîn — свидетельство религии — является главной и обязательной молитвой для езида, независимо от его кастовой принадлежности. Даёт основание адептам идентифицировать себя как отдельный народ — млат, издревле сохранивший этническую чистоту и … Читать далее Езидский мистицизм
Теймураз Авдоев Езидский мистицизм: Снятие завесы Qewlê Mezin — гимн о Великом «Тот, кто поступает в соответствии с тем, что знает, того Бог научит тому, чего он не знает». Баязид Бистами (Султан Езид) Гимн о Великом занимает центральное место в религии езидов. Он фокусируется на ранних отношениях между вероучением Султана Езида и ортодоксальным исламом, указывает … Читать далее Езидский мистицизм: Снятие завесы
Исполненный благоговением праздник в честь святых покровителей Хидр Наби (Хдрнаби) и Хидр Айласа (Хдрайлас) широко отмечается езидами на исторических землях в Ираке — в Санджаре, Шейхане, в многочисленных селениях окрест Мосула, в Турции — в районах Диярбакыра, Эрзерума, возле озера Ван, в Сирии — в городе Халебе и в близлежащих деревнях, а также в разбросанных по всему миру диаспорах. Праздник … Читать далее Нет народа без истории и празднества без предыстории
Сомнение — это путь к Истине; кто не сомневается — не видит, кто не видит — не понимает, кто не понимает — остаётся в слепоте и в заблуждении. Хамид аль-Газали Курды — один из древнейших народов, первоначальный очаг этногенеза которого находится в Северной Месопотамии (между Армянским нагорьем и Загросом) — являются генетическими и антропологическими потомками … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 0. Введение
Происхождение езидизма покрыто сумраком исторической неопределённости. Езиды не знают ничего достоверного о своём прошлом, почти целиком до середины XX века они были неграмотны, их священные книги, в отличие от Авесты, Евангелия, Корана, не употребляются для целей ритуала и потому религиозной нормы почти не обусловливают. В энциклопедических и научно-популярных источниках о езидах можно почерпнуть лишь поверхностную … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 1. Общие сведения о езидах
История для народов наподобие памятичеловека. Народ, не ведающий собственной истории, похож на человека, потерявшего память. Абдулла Джевдет Д ля того чтобы понять особенности состояния езидской общины, необходимо ознакомиться с её этнической историей. Следует учесть то положение, что езиды, как и подавляющее большинство народов Земли, сложились в результате смешения в течение длительного исторического развития сложных … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 2. Идентификация езидов
Возникновение религии связано с таким уровнем развития человеческого интеллекта, когда появляются зачатки теоретического мышления и возможность отрыва мысли от действительности. На основе отражения человеческим сознанием того, что есть, в нём появляются представления о сверхъестественных силах. Историю религии можно представить как последовательный процесс эволюции, перехода от ранних примитивных верований первобытного человека к её современным сложным формам. … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 3. Исторические корни езидов
Историко-теософский аспект езидизма. 4. Езидизм: этапы формирования Скачать pdf-версию Просмотров (386)Комментарии (0) Приложение № 15. Историко-теософский аспект езидизма Автор Теймураз Авдоев Ты можешь видеть государства без стен, без законов, без монет, без письменности, но никто ещё не видел народа без бога, без молитвы, без религиозных упражнений и жертв… Плутарх В истории Древнего Ирана чётко … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 4. Езидизм: этапы формирования
Историко-теософский аспект езидизма. 5. Шейх Ади: человек-легенда Скачать pdf-версию Просмотров (1566)Комментарии (0) Приложение № 15. Историко-теософский аспект езидизма Автор Теймураз Авдоев Глава 1. Происхождение Ади ибн Мусафира Никогда не позволяйте себе каждую вещь оценивать способом, не относящимся к тому же самому времени. Одно должно соответствовать другому. Шейх Бахауддин Накшбанди П оскольку шейх Ади … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 5. Шейх Ади: человек-легенда
Историко-теософский аспект езидизма. 6. Езидизм: Взгляд изнутри Скачать pdf-версию Просмотров (1661)Комментарии (0) Приложение № 15. Историко-теософский аспект езидизма Автор Теймураз Авдоев «Р елигия — ни предприятие, ни администрация: она не производит материальных благ и не предоставляет материальных услуг. Её цель носит духовный характер, она должна влиять на сердца более, чем на разум, чтобы направить человека … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 6. Езидизм: Взгляд изнутри
В мире есть некоторые вещи, которые не принадлежат Человеку, такие, как знание и добрые дела. Он не уносит то знание, которым владеет, в следующий мир, и хотя его добрые дела завершаются, тем не менее, их результаты сохраняют свою значимость. Хамид аль-Газали Вот и закончилась эта книга. Какие же выводы мы должны сделать из всего … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. 7. Заключение
Авдиа Ал Алубакр Анесталки Асланак Асмаман (Пире Чел Пира) Аткате Афа Аха Бад (Бат) Базид Байбун Бал Бари Бевал Безурат (Хаджи Махабад) Боб (Буб) Бу Буз Бук Гаване Зарзан Гаргар Дава Давуди (Дауд, Даудибдарман) Дали Дербес Джабран (Джарва Джарван Джаруан) Езид Закер (Зекер) Зорамади Ис Исибиа (Эсибейя) Кадиблбан Камала Караджар Кауки Келеч Леблан (Лебна, Лебена) … Читать далее Историко-теософский аспект езидизма. Приложение I. Оджахи пиров