Валерия Седова Сфирот и Клипот: Отражения Каббала — одна из древнейших религиозно-философских систем, рассказывающая о сотворении мира. В неё вошли более ранние эзотерические знания, существовавшие в аккадской, зороастрийской и египетской религиях. Древо жизни, или Древо Сфирот — одно из основных понятий в Каббале. Первое упоминание о Сфирот появляется в Сефер Йецира и получает своё развитие … Читать далее Сфирот и Клипот: Отражения →

Валерия Седова Путь Левой Руки: Клипот и Драконианская магическая традиция Древо Сфирот — модель мироздания и человеческой души. Согласно этой модели, вселенная едина, а механизм её существования основан на равновесии пар противоположностей. Равновесие не статично — ему характерны устойчивость и движение. Сфирот — множественное число от «сфира», производное от «сефер» (книги) и «миспар» (число). Древо … Читать далее Путь Левой Руки →

Валерия Седова Ангел Павлин: Антология символа Учения об ангелах во всех мировых религиях практически всегда очень схожи между собой, символизм одного религиозного учения плавно перетекает в другое, создавая тем самым «информационную сеть», которая даёт нам возможность изучать один вопрос во всех его гранях посредством антологии символа. Ангелология — учение об ангелах. Предметом ангелологии как богословской … Читать далее Ангел Павлин: Антология символа →

Валерия Седова Современные поиски способов познания Единого и Общего Крестовые походы и рост императорской власти положили предел теократического направления жизни Европы, появились как заключительный акт эпохи, когда всё основывалось на исключительном стремлении к религиозным идеалам. Первые гуманисты, начиная с Франческо Петрарки и Джованни Боккаччо, положили основание новой эре, соорудив новый фланг, поставив новую цель человеческим … Читать далее Современные поиски способов познания Единого и Общего →

Валерия Седова Эзотерическая теория познания Эзотеризм (от древнегреческого ἐσωτερικός — внутренний) — это системы философских взглядов на природу исследуемого объекта. К эзотеризму относятся учения, доктрины, практики, а также другие методы тайного знания о природе явлений, доступные лишь узкому кругу посвящённых. Следует заметить, что эзотеризм представляет не одну общую традицию или систему взглядов, а много отдельных … Читать далее Эзотерическая теория познания →

Валерия Седова Каббалистический аспект понятия «Шехина» Согласно каббалистическому представлению о мироздании, в нём существуют два первоначала — Отдающее («Ор» — свет, исходящий от Творца) и Принимающее («Кли» — сосуд, творение). Так же, как в природе Света — давать, в природе Кли — принимать, и смысл мирового процесса видится как постепенное наполнение Сосудов Светом. При этом, … Читать далее Каббалистический аспект понятия «Шехина» →

Валерия Седова Поиск истины и познания сквозь аспект каббалистики Тридцатью двумя путями — чудными, мудрыми — начертал IA, IEBE, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, — возвышено и свято Имя Его, — и создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер. Десять … Читать далее Поиск истины и познания сквозь аспект каббалистики →

Валерия Седова Эш Мецареф: Синтез алхимии и каббалы «Истинная алхимия начинается в самом человеке и лишь кончается в мире материальном… Алхимия есть химия изначально-живого. Её взор обращён к первоначальным процессам происхождения миров. В этом смысле, алхимическая проблема сливается с проблемою космогонической…» [1] О возможных связях между алхимией и каббалой, особенно в её христианской версии, пишут … Читать далее Эш Мецареф: Синтез алхимии и каббалы →

Тридцатью двумя путями — чудными, мудрыми — начертал IA, IEBE, Саваоф, Бог Израиля, Бог Живой и Царь Вечный, Эль Шаддай, Милосердный и Прощающий, Возвышенный и Пребывающий в вечности, — возвышено и свято Имя Его, — и создал мир Свой тремя сеферим: сефар, сипур и сефер. Десять чисел, сфирот невещественных; по числу десяти пальцев, пять против … Читать далее Поиск истины и познания сквозь аспект каббалистики →

В системе древнеегипетской мифологии существовало несколько «верховных богов». Верховный бог или богиня внутри данной теологической системы считается оригиналом божества, из которого все остальные исходят как космические силы. Так, Осирис известен как Pa Нетер, или Всевышний Бог, и его творение состоит из космических сил, которые происходят из него же самого как его божественное проявление. Важно понимать, что … Читать далее Философия египетского Креацио →

На протяжении всей истории Древнего Египта магия играет важную и неотъемлемую роль. Действительно, для людей древности Египет имел высокую репутацию в планах магии и в искусствах мантики. В еврейском Талмуде даже сказано, что «десять мер колдовства спустились на землю, девять из которых были приняты из Египта». В четвёртом веке нашей эры историк Аммиан Марцеллин писал, … Читать далее Принцип Хека: практика древнеегипетского ритуала и магии →

Рассуждая о Шехине, выдающийся каббалист А.Э. Уэйт замечает: «Я уже говорил о том, что в восточных учениях (имеется в виду Индия) существуют указания на преобразования в качестве полярностей и элементов пола, у еврейского народа есть одна тайная доктрина, и она также связана с полом» [6]. Вселенная состоит из позитивного и негативного союза Эманаций Сфирот, которые … Читать далее Шехина: Понятие Близнецовых Душ →

Слово «алхимия» (от позднелатинского alchemia, alchimia, alchymia) происходит от греческого chemeia от и арабского cheo (лью, отливаю), что указывает на связь алхимии с искусством плавки и литья металлов. Другое толкование происхождения слова «Алхимия» — от египетского иероглифа «хми», что означало чёрную (плодородную) землю, в противовес бесплодным пескам. Этим иероглифом обозначался Египет, место, где, возможно, возникла алхимия, которую часто называли «египетским искусством». Впервые … Читать далее Алхимическая эволюция сознания →