Глава 16. Сущность Шивы

 

Шива является важным богом индуистского пантеона. Ему поклоняются 5000 лет, и он все так же популярен.

Все Шива-бхакты поклоняются одному и тому же лингаму, читают одни и те же мантры, устраивают одинаковые пуджи, но для разных людей он представляет разные вещи — от простого до возвышенного.

Шива превосходящий

 

Шива обозначает «тот, кто благоприятен». Однако все, что касается его, кажется неприятным: он обитает в пустынных горах, темных пещерах и густых лесах. Он танцует на погребальных процессиях, гремит в барабаны и колокольчики, носит шкуры зверей, если вообще одевает хоть что-то, он натирает себя пеплом, носит черепа, пьет яды, курит наркотики, наслаждается компанией духов, призраков и гоблинов, требуя почитания в темную половину лунного месяца.

Шива, таким образом, превосходит дуальность хорошо-плохо, правильный-неправильный, святой-грешный, благоприятный-неблагоприятный. Шива находится над всем этим, любя все это.

Шива постижимый

 

Несмотря на свой внушительный космический статус, Шива представляется простым, несложным богом — непритязательным, простодушным, свободным. Его домашняя жизнь отражает земное существование, которое делает его привлекательным. В своем небесном жилище он живет, как и его преданные: любя свою жену, иногда ругаясь с нею, играя со своими детьми, поет и танцует с ганами, делясь чилумом с друзьями.

Он такой бог, с которым многие могут себя отождествить, почувствовать близость. Таким образом, он очень близок людям, он их опекун, друг, отец, божественный ответ на человеческие вопросы.

Шива-аскет

 

Шива отказывается быть частью мира. Он отказывается жениться и иметь детей. Он сидит в пещерах или на вершинах гор и наблюдает за миром, кружащимся вокруг него, как карусель: изменчивым, преображающимся, повторяющимся, неустойчивым, как мираж, майя, скучным и предсказуемым, как игра, лила. Он не старается подчинить или изменить его. Он просто позволяет ему быть. Он даже курит наркотические вещества и уходит в мир видений. Он управляет своими чувствами, отрицает все искушения. Он находится в состоянии вечной невозмутимости.

 

 

 

Шива-домохозяин

Жизнь — это серия компромиссов и конфронтаций: между идеализмом и реальностью, свободой и безопасностью, привязанностью и освобождением. Отношения Шивы с Вишну и Парвати являются символами этих компромиссов. Превосходить жизнь, отрекаться от общества в поисках освобождения и свободы — это хорошо, но не стоит отказываться от выполнения биологических функций или социальных обязательств. Отшельник может быть легко воспринят как сбежавший, если он увиливает от роли домохозяина.

Парвати — проявление Божественной Матери, персонификация всех причин и энергий, всего, от чего отошел Шива. Но с помощью бога любви Камы она искушает Шиву и обеспечивает его участие в цикле жизни. Она превращает его в домохозяина, создавая ему дом и вынуждая его быть частью семьи.

Вишну — хранитель социального порядка, дхармы. Иногда как друг, а иногда — как обворожительная Мохини, он наблюдает, как Шива выполняет свою роль во вселенной, прежде чем превзойти все этого.

Шива милостивый

Шива — такой бог, которого легко оставить довольным. Листья баиля или цветы дурмана, поднесенные на лингам даже случайно, могут привести к его вечной милости. Он — даритель счастья, щедрый на дары и благословения. Он убирает всю печаль, страдание, боль. Он ведет своего преданного к вечному блаженству.

Шива-охранитель

Шива наблюдает за всем мирозданием. Он также охраняет поселения от злобных сил. Он — владыка боевых искусств, тот, кто дарует оружие воинам. Он устрашающий рыцарь, пленительный и пугающий, жестокий и милостивый. Он — спаситель, который убирает все губительные влияния из жизни каждого.

Шива-учитель

Шива — источник всей мудрости. Знания, которые он передает, помогают человеку жить более богатой и наполненной жизнью. Он — повелитель театрального искусства, рукоделия, боевых искусств, литературы, науки, мистики и философии. Он обучает человека секретам трав, мастерству охоты, земледелию и садоводству.

Шива-бунтовщик

Шива — мятежник, который противостоит ортодоксальности. Он — нонконформист, прибежище всех изгоев, индивидуальностей, которые чувствуют себя отчужденными в традиционном обществе. Он — повелитель демонов, якшей, асуров, данавов, ракшасов, всех существ, считающихся злом в обществе просто потому, что их природа не соответствует потребностям цивилизации.

 

Шива-мужчина

Шива символизирует мужской космический аспект. Он — космический муж в вечном союзе с космической женщиной. Таким образом, он — бог отец, дополняющий богиню-мать. Если он — семя, она — поле; если он — небо, она — земля; если он — неподвижность, она — движение; если он — ось, она — колесо; если он — лингам, она — йони. Они объединены вместе, две половины одного целого.

Шива-разрушитель

Брахма создает мир, Вишну поддерживает его, а Шива разрушает. Вместе эта священная триада обеспечивает вращение колеса жизни. Шива принимает все, что есть отвратительного, нечистого, грязного, отрицаемого; он разрушает взаимосвязь между всем этим и подготавливает к перерождению. Таким образом, он — обновляющий, восстанавливающий, преображающий.

Также он разрушает гордыню и напыщенность своей простотой. Он разрушает все предрассудки и излишнюю щепетильность своим неортодоксальным образом жизни. На более тонком уровне Шива — разрушитель кармы, эго и привязанности, которые захватывают человека в ловушку сансары.

Шива-душа

Шива — вселенский дух, незатрагиваемый материальными изменениями. Он стоит за половыми различиями, пространством и временем, но наполняет собой целый космос. Он — энергия жизни, источник всех вещей и их конечное предназначение. Он есть сад-читта-ананда: абсолютная истина, чистое сознание, вечное блаженство. Союз с ним — конечная цель всех живых существ.

Шива-божественность

Шива — это наивысшее бытиё. Он обладает пятью аспектами, представляющими созидание, сохранение, разрушение, забвение и милость. Он обладает восьмью формами, представляющими душу, солнце, луну и элементы: землю, огонь, воду, воздух и эфир. Он — единство всех проявлений, значение всего существования.

Он — ожидающая бездонная мистерия, как и сама жизнь. Постичь его — значит понять предельную реальность, управляющую мирозданием: вечную абсолютную Истину, санатана-дхарму.

Каждый преданный подносит ему приветствие: « Ом намах Шивайя!».

 

108 имен Шивы

 

 

У Шивы 1008 имен.

Они описывают его природу, его атрибуты и его достижения. Повторение этих имен гарантирует его милость. Почти все имена заканчиваются суффиксом –ишвара, или –эшвар, или -эш, это титулы Шивы. Многие из этих имен разделяются с другими богами, потому как, в конечном счете, все они — проявления одной и той же высшей божественности.

Вот 108 наиболее популярных его имен:

1.         Авадхут — обнаженный аскет.

2.         Агхора — не ужасный, привлекательный.

3.        Аджа — непроявленный.

4.        Аджагандхи — тот, кто пахнет, как козел.

5.        Аджа-Экапада — одноногий бог.

6.        Ади-Натх — изначальный повелитель.

7.        Акрура — добрый бог.

8.        Андхакешвар — рассеивающий тьму.

9.        Апамнидхи — повелитель вод (семени).

10.     Ардханари — полуженщина.

11.      Ачалешвар — неподвижный, непоколебимый бог.

12.      Ашани — удар молнии.

13.     Ашутош — легко удовлетворяемый.

14.     Балешвар — длинноволосый, сильный.

15.     Басава — бык.

16.     Билва-Дандин — носящий дубинку билва.

17.     Бхава — существование.

18.     Бхайрава — вспыльчивый.

19.     Бхасмешвар — намазанный пеплом.

20.    Бхикшатан — небесный нищий.

21.      Бхима — сильный.

22.     Бхисма — ужасающий.

23.     Бхола — простодушный бог.

24.    Бхуванеш — повелитель мира.

25.     Бхутешвар — владыка элементов.

26.    Бхутпати — бог духов, приведений.

27.     Вайдьянатх — повелитель врачей.

28.    Вамадэв — учитель антиноминальных сект.

29.    Вибхути-Бхушан — тот, кто украшен отметками из пепла.

30.    Винапани — тот, кто играет на лютне.

31.     Вирабхадра — знатный герой.

32.     Вирешвар — повелитель боевых искусств.

33.    Вирупакша — повелитель с болезненными зловредными глазами.

34.    Вишванатх — повелитель вселенной.

35.    Врикшанатх — повелитель деревьев.

36.    Вришабханатх — укротитель быков.

37.    Гаджантака — убийца демона-слона.

38.    Гамбхиреш — суровый аскет.

39.    Ганапати — повелитель ганов.

40.   Гангадхар — обладатель реки Ганга.

41.     Гириша — владыка гор.

42.    Грихапати — домохозяин.

43.    Гухешвар — бог пещер, загадочный.

44.   Гхора — пугающий.

45.    Дакшинешвар — учитель, смотрящий на юг.

46.   Дамарудхарин — обладатель гремящего барабана.

47.    Джамбукешвар — повелитель Джамбудвипы.

48.   Джатешвар — бог со спутанными волосами.

49.   Джварешвар — повелитель лихорадки, жара.

50.    Джимутавахан — тот, кто ездит на облаках.

51.     Йогеш — повелитель йоги.

52.     Ишан — повелитель.

53.    Ишвара — высшее божество.

54.    Калешвар — повелитель времени и искусства.

55.    Каманаше — разрушитель желания.

56.    Камандалудхари — носящий кувшин для воды.

57.    Капалин — обладатель черепов.

58.    Капардин — бог с пучком волос в виде раковины на макушке.

59.    Карпура-Гауранга — белый, как камфора.

60.   Кедар — повелитель гор.

61.     Кираата — дикарь.

62.    Криттиваса — носящий шкуры зверей.

63.    Лакулиша — обладатель дубины.

64.   Майтхунешвар — владыка сексуального союза.

65.    Маниш — победитель ума.

66.   Марутта — ветер, шторм.

67.    Махабалешвар — всемогущий.

68.   Махадэв — великий бог.

69.   Махарши — великий мудрец.

70.    Махеш — великий владыка.

71.     Нагешвар — повелитель змей.

72.     Нагнавратадхари — обнаженный мудрец.

73.    Натараджа — повелитель танца и драмы.

74.    Нилакантха — синешеий.

75.    Омкарнатх — повелитель мистического слога «Ом».

76.    Павака — огонь, лава.

77.    Пашае — повелитель аркана.

78.    Пашупати — владыка зверей.

79.    Пуруша — космический дух, первичный человек-личность.

80.   Рудра — дикий бог, ревущий.

81.     Садджьота — вечно сияющий.

82.    Сайлеш — владыка гор.

83.    Самхари — разрушитель.

84.   Свашва — повелитель собак.

85.    Сиддхартх — тот, кто совершенен.

86.   Сомасундара — прекрасный, как луна.

87.    Сомнатх — владыка сомы, растения жизненной энергии.

88.   Стхану — спокойный.

89.   Сундармурти — соблазнительный телом.

90.   Тамасопати — повелитель инертности, тьмы, пассивности.

91.     Теджомайя — сияющее бытиё.

92.    Трилочан — трехглазый.

93.    Трипурантака — разрушитель городов демонов.

94.   Тришулдхари — обладатель трезубца.

95.    Угра — яростный.

96.   Умапати — муж Умы-Парвати.

97.    Урдхвалингам — пробужденная сдерживаемая мужская сила.

98.   Хара — завоеватель, захватчик, грабитель.

99.   Хираньяритас — владыка золотого семечка.

100.Чандрачуда — украшенный луной.

101.  Шамбху — милостивый.

102. Шанкар — великодушный, благодетельный.

103. Шарабха — дракон.

104.Шарва — стрелок-лучник.

105. Шива — благоприятный.

106.Шикхандин — повелитель, украшенный пером павлина.

107. Экавратья — неортодоксальный мудрец.

108.Якшанатх — повелитель якшей, лесных духов.