Эдгар Панмодеус

Магия Ведаров:

Основания Могущества

(главы из книги)¹

Магическое применение Божественных Имён

При обрядах и церемониях Начинающие Маги иногда колеблются, какое же Божество призвать себе в помощь. Используют заклинания и обращения из различных источников, тем самым всё больше себя запутывая.

Следует сразу сделать разграничение. Заклинание — это Слова Сила, призванные заставить какое-либо существо исполнить вашу волю. А обращение — не что иное, как просьба (или молитва), обращённая к Силам и призывающая их помочь вам. Когда Маг уже призвал Силу, то заклинание приобретёт должный резонанс для полновесного магического действия.

Заклинатель никогда не приступает к работе, если не призвал Силу. Призывание может быть достаточно простым. Достаточно прочесть Обращение Отождествления и после этого по очереди произносить все Имена Силы, которую призываешь.

Как это выглядит в реальности. Маг готовится к Действу. Соответственно своей Традиции одевается и совершает все сопутствующие Ритуалы. Затем берёт Гонг (или Колокол) и произносит Обращение Отождествления. При чтении Имён Силы нужно каждый раз производить удар Гонгом. Гонг (Колокол) по сути своей является универсальным магическим камертоном, который прогибает при каждом ударе Пространство. В соединении с Именами Силы, удар Гонга прорывает Пространство на мгновение, достаточное для того, чтобы ваш голос и просьба дошли до призываемой Силы.

В момент прихода Силы Маг может потерять чувство реальности и впасть в магический транс. Пока Сила не исполнит то, зачем приходила, она не уйдёт. И может причинить неудобства Магу. Одним из примеров может быть Сила Огня. В этом случае Маг просто рискует быть сожжённым заживо.

Каждая из Сил может потребовать свою цену за участие. Поэтому Магу необходима длительная предварительная практика, прежде чем он сможет призывать Силы в обрядах. Практика необходима для налаживания контактов с Силами и определения цены, которую Маг будет платить. Если этого не сделать, Силы сами определяют цену и сами её взымают.

Лучший из выходов для Мага — служение этим Силам на Земле. Стать их проводником. В этом случае цена отпадает сама собой. Силы не ограничивают Мага в своём присутствии, кроме разумных пределов безопасности для Мага.

Есть Маги, которые пренебрегают Силами и связью с ними. Они заявляют о своей независимости и всемогуществе. Они делают определённые магические действия, но почему-то остаются Магами очень недолго, превращаясь в элементарного энергетического вампира. Ответ здесь заключается в том, что такие Маги всё же призывают Сущности, но сами того не ведая: по причине собственной гордыни, призывают сущности низшего астрала, которые благоденствуют за счёт паразитирования на излучениях человечества. Разумеется, Маг для таковых «сил» — лакомый кусочек. И цена здесь — бессмертие Мага.

Силы, как видим, бывают совершенно разные. Но всё же необходимо понимать, где Божественные Силы, а где просто — паразиты.

И, напоследок, магу нужно помнить, что Силы необходимо призывать только соответствующие и только не враждебные Магу или его Традиции.

Где вы, волшебники?

Одни люди в жизни подобны сороконожкам, шныряющим по земле в поисках выгоды, другие подобны птицам, парящим в вышине и очень далёким в своих философствованиях от реалий жизни. Я жажду видеть тебя окрылённого идеей и умудрённого жизнью.

Безымянный Маг

Ошибочным можно считать убеждение многих людей в том, что общеизвестные магические принципы имеют большую силу. Но ещё большей ошибкой можно считать то, что большинство людей ничего не понимает в подлинной Магии. Но нельзя считать истиной и то, что говорят о магии люди, по большей части не верящие в неё. Причина здесь, по-видимому, в неправильном восприятии сущности вопроса.

Если посмотреть на так называемых «магов от науки», «экстрасенсов», «колдунов» и иже с ними, можно заметить некоторые особенности и закономерности в их поведении, явно имеющие отношение к психиатрии. К другой разновидности подобных «деятелей» относятся жулики и аферисты. Но ни одна из вышеперечисленных категорий, независимо от того, чем она занимается — то ли стоянием в пентаграмме и прыганием с бубном, то ли сознательным обманом окружающих, — никогда не добьётся реального результата от своих действий, кроме как в лёгкой степени самогипноза.

Есть третья категория людей — реалисты, не верящие в магию и мистику, но, что интереснее всего, применяющие принципы Магии постоянно (правда, в своих строго ограниченных рамках) и даже не догадывающиеся о том, каким образом они добиваются своих целей. Есть ещё четвёртая категория граждан, вроде бы и верящих в магию и умеющих кое-что, но до того нерешительных и инертных, что любое действие для них — большое достижение.

После прочтения этой главы многие из вышеперечисленных категорий сумеют не только расширить свой кругозор, но и пересмотреть своё отношение к жизни. Одни — к её реалиям, другие — к так необходимой для них духовной подоплёке, а некоторые могут, в конце концов, на что-то и решиться.

Исходя из сказанного, можно задать вопрос, каким же это образом происходят процессы настоящей Магии. И как это получается, что люди, искренне верящие в свои магические силы, добиваются гораздо меньших результатов, чем те, кто даже не думает о возможных последствиях своих поступков.

Для этого необходимо сразу же определиться, что же такое Магия, без лишних наслоений словесной шелухи. Подлинная Магия имеет два уровня сложности — манипулятивный и ритуальный, где последний является проявлением того же манипулятивного, но многократно усиленного различными обрядовыми приёмами и духовными практиками. И если принципы манипулятивной Магии уже изучаются в некоторых институтах, то подоплёка ритуальной до сих пор выходит за рамки понимания современной науки, и сомнительно, что вообще когда-нибудь наука сможет постичь глубины духовности — ведь для этого ей предстоит перестать быть наукой.

Само определение Магии в понимании людей — ощутимый результат в реальном мире, достигаемый магическими (тайными, неизвестными другим) средствами.

Для чего же ещё стараться в оккультных сферах, постигая тайные аспекты природы человека, если не для достижения определённой выгоды. Все остальные слова о «бескорыстности» — всего лишь бессодержательный трёп и туман.

Если рассматривать бесстрастно вышеуказанные две категории человека — мистика и скептика, — то можно сделать определённые выводы относительно закономерностей их поведения. Что могут значить даже самые могущественные и совершенные духовные (магические, оккультные) методики без приложения к ним реалий современной жизни? И, с другой стороны, чего стоят все навыки и умения без вдохновения и личного удовлетворения достигнутым результатом. Экстрасенс, совершающий непонятные движения и напрягающий все свои силы для достижения небольшого результата, являет собой яркий пример Сизифа, катящего свой камень. Гораздо проще было бы добавить несколько манипуляций к своим действиям и добиться реального результата. Манипуляция здесь будет играть роль движущей силы, а духовная составляющая — сознательного компаса к цели. Иначе говоря, в любом магическом действии должны присутствовать ещё два компонента, две силы: движущая и направляющая.

Некоторые экстрасенсы, кстати, вполне успешно используют этот принцип. К сожалению, у них есть всего две-три манипуляции, действия которых зачастую они и не осознают, просто называют их для себя и окружающих некими мистическими достижениями и окружают, естественно, свои «находки» многомерными слоями тайны. Иногда они воруют принципы манипуляций друг у друга или из учебников психологии, но Бог им судья.

Подобные образцы самообмана встречаются довольно часто и приносят вред как самим «специалистам», вызывая у них иногда психические расстройства типа мании величия, так и людям, их окружающим, провоцируя у них неврозы и депрессии как следствие страха и бессилия перед невидимым и мистическим.

По крайней мере, становится более понятным, почему некоторые деятели в областях, приближенных к оккультным, иногда добиваются такой известности. Интересно, что же будет, если большинство испытывающих страх перед сглазом и порчей сумеет вникнуть в идею Гармонии с Абсолютом? Где тогда найдут работу многочисленные «сниматели порчи и сглаза»?

Ну а что же люди, не имеющие прямого отношения к Магии? Почему их действия иногда даже более магические, чем у магов? Давайте обратим своё внимание на них, не имеющих в большинстве случаев даже понятия о своих возможностях. В конце концов, это ведь можем быть мы с вами! Единственный минус таких людей — это некоторая узость спектра применения их природного или приобретённого магического Дара. Они, к сожалению, работают только в своих сферах, не интересуясь другими.

Опытный хирург, делая операцию, совершает зачастую действие, реально возвращающее человека к жизни. Но почему-то никто не называет это чудом. Если чудеса совершаются каждый день, они, вероятно, становятся профессией. И оспаривать могущество врача во время операции будет, вероятно, только сумасшедший или религиозный фанатик. Действительно, что может противопоставить некромант, пытающийся поднять мертвеца, реаниматологу, поднимающему их десятками. Некоторые постараются возразить, что это, мол, не чудо, а наука. Что мне ответить, кроме того, что механику и генетику в своё время тоже называли колдовством. Что до современных аномалий логики относительно клонирования — не слышал большего маразма, чем его запрет под соусом того, что это будет посягательством на акт творения! Да плевать хотел Всевышний на все наши оскорбления и посягательства. Тут вопрос в другом, более завуалированном принципе.

Если Абсолюту действительно всё равно, будем мы заниматься клонированием или нет, тогда в чём проблема? Ответ прост: принцип гомункулуса долгое время был привилегией алхимии, и теперь, когда это сказочное могущество стало реальностью, начали искать способ оградить его от других. А скольким бы людям спасли жизнь клонированные по новой методике почки и сердца. Сколько бы прожил человек, если бы органы его можно было поменять на каждом углу, как деталь в автомобиле? Разумеется, пока это дорого! Но ведь когда-то автомобили тоже были недостижимой роскошью.

Как часто мы слышим рассказанные шёпотом россказни о неких таинственных личностях, повелевающих пламенем. Но почему, когда начинается пожар, мы не спешим звонить повелевающему пламенем факиру, а дрожащими пальцами набираем номер пожарной охраны? И молитвы свои мы возносим не экстрасенсам и магам, а подлинному волшебнику в области магии огня, изучающему все его аспекты и проявления — пожарному. И если мы во время пожара молимся Богу, то говорим: «Боже, помоги ему спасти нас!»

Сколько вам приходилось встречаться со «специалистами», утверждающими, что могут «наслать порчу» на кого угодно. Но в реальности подобные личности могут испортить только воздух от чрезмерного напряжения. Так что будьте осторожны! В этом они действительно специалисты. Все их «заклинания» — не что иное, как пустая, ничего не значащая болтовня, не имеющая ни грана силы в реальном мире. Авторитет преподавателей в учебных заведениях в настоящее время сильно упал. Что же, мы сами себя наказываем! Магия Учителя относится к одному из самых могущественных творческих проявлений Абсолюта. Как правильно говорится о талантливых людях — их гений не совсем принадлежит им, своего они вложили слишком мало. Гигантская доля работы досталась их родителям, воспитателям и учителям. Именно учитель относится к тем, кто творит наше с вами будущее. И если учитель будет голодным, то и наше будущее оскудеет талантами и гениями.

Бухгалтер, считающий зарплату или что другое, совершает подвиг своей Магией. Уравновешивая цифры, обеспечивает, пусть и косвенно, десятки и сотни людей, по меньшей мере, хлебом насущным. Сколько же ещё в мире есть профессий, которые взаимосвязаны друг с другом взаимной Магией, тем самым позволяя функционировать огромному многомиллионному организму сообщества людей. И нет на свете ни одной профессии, которая не несла бы в себе элементы Магии. Даже аферисты, воры и бандиты вершат свои тёмные дела, не ведая о собственном предназначении — быть панацеей для нас от скуки, депрессии и разжижения мозгов. В конце концов, несмотря на все наши недостатки, мы чувствуем себя такими правильными в сравнении с ними! Согласитесь, где ещё можно найти столь эффективную и недорогую терапию для наших измученных душ.

И если бы люди не зацикливались внутри своих маленьких мирков, а нашли бы в себе силы вникнуть, что они одно целое с окружающим миром, признать свои магические способности и принять реальность способностей других, тогда, может быть, Абсолют намного чаще и гораздо более ярко проявлялся в их жизни.

А пока что Магией занимаются люди, не имеющие ни малейшего понятия об этом. Те же, кто в силу своей профессии либо по необходимости берут на себя часть лика Всевышнего в какой-либо сфере, чаще всего даже не догадываются о своих возможностях, живя по инерции и задыхаясь в безысходности.

Хорошо бы те, у кого есть духовный опыт, хотя бы немного перепачкались в фекалиях реальной жизни. А те, кто полон материальных навыков, не теряли за своей карьерой и деньгами духовной стороны жизни — семейного счастья, любви и удовлетворённости собою. Для этого нужно немного — только захотеть. Ведь голова существует не только для того, чтобы жевать, а руки — не только чесаться!

Власть Традиции или Традиция Власти

Какая власть, какая страсть,

и как приятно в эту грязь попасть!

Неточные слова из песни

Ошибочное мнение, характерное для большинства современных людей, что власть и традиция — одно и то же. Но ещё более ошибочной можно считать точку зрения, что власть или традиция в чём-то уникальны или абсолютны.

Нет ничего более себялюбивого, чем власть, в какой бы форме она ни выражалась, в лице избранников народа или в виде жестокого и деспотичного отца семейства, терроризирующего собственную семью. И нет ничего более продажного и пользуемого в качестве публичной девки, чем общепринятые традиции, «поставленные» на службу обществу.

Связка власти и традиции обладает довольно большим могуществом, оценить которое очень сложно. С одной стороны, всё примитивно до безобразия, с другой — необычайно действенно. Да и как иначе можно рассматривать практически безграничное влияние на умы большинства, если не как магическое воздействие. Предвыборные камлания шаманов от политики не гнушаются нынче ничем, горя желанием заполонить как можно большее число потенциальных избирателей своими идеями. Их обряды весьма действенны, и нет, наверное, более всеохватывающей Магии, чем предвыборные танцы с бубном. А что вытворяют с нами торгаши, манипулируя посредством рекламы нашими потребностями.

Что бы ни говорили о глубокой пропасти между древними Магами и современностью, смею всё же утверждать, что суть Магии всегда остаётся той же, независимо от внешнего вида, который ему придают, и от целей, ради которых его используют. Есть основополагающие принципы Магии, и знающий их человек сумеет различить суть Магии за нагромождениями лжи и облаками словесного тумана. А соответственно, и использовать их. Если взять один небольшой пример воздействия Магии взаимосвязи власти и традиции на умы людей, то можно будет впоследствии с лёгкостью применить изученную формулу в любой другой ситуации.

К примеру, такое тривиальное явление как взятки. С точки зрения закона давать и брать взятки категорически запрещено. В то же время негласная традиция разрешает и даже поощряет делать это (не подмажешь — не поедешь!). Человек, не желающий давать взятку, сталкивается с удивлением и раздражением чиновника, традиционно считающего взятки своим правом. Отсюда и нежелание чиновника включать определённые механизмы в обществе, которые вроде бы должны вращаться и так. Но чиновник сознательно «заклинивает» своё колёсико, и тогда у человека появляется два пути: либо отказаться от задуманного, чтобы не выглядеть Дон Кихотом, либо всё же заплатить. Чаще всего платят

Но человек, понимающий магическую подоплёку событий, может применить стихию бюрократии (в наше время есть и такая, и она не менее могущественная, чем многие другие) в свою пользу. Нужно только правильно расставить акценты и произнести нужные слова в нужном месте. Помощью здесь могут быть и жалость, и радость, и страх чиновника за своё место, и многое другое. Магия эта принесёт немаленький эффект, и осязаться это будет в весьма реальных событиях.

Есть связки, отработанные до автоматизма и даже запечатлённые в умах людей. Все прекрасно понимают, что это условности, но поделать с этим ничего не могут по причине того, что не привыкли бороться с самими собой. Взять, к примеру, оголённый провод. Мало кто в детстве не испытывал очаровательные мгновения прикосновения к проводам, находящимся под напряжением. Поэтому, уже будучи взрослым, ни один здравомыслящий человек не будет хвататься за торчащий из стены оголённый провод. Вот вам и готовое заклинание ограждения. Ведь достаточно протянуть по забору провода на фарфоровых (желательно побольше) изоляторах — и мало кому придёт в голову лезть к вам во двор. Тот же эффект создают сейчас повсеместно используемые таблички «во дворе злая собака», хотя, мне кажется, «Осторожно — злая жена» было бы эффективнее. А сколько же ещё подобных условных и безусловных рефлексов находится сегодня в головах людей.

Поэтому для Мага не представляет особого труда сплести вполне мощное магическое действие из подручных средств. Это намного проще, чем готовить сложный обряд, чтобы достичь желаемого результата. И если Маг применяет для этого разные качества и слабости человека, честь ему и хвала — ведь результат-то есть! И совершенно неважно, как Маг назовёт это явление и какую даст окраску своим действиям в глазах непосвящённых. Само собой разумеется, что существует необходимость сохранения в тайне собственных знаний о природе вещей. А что же будет, если в этой манипуляции добавить немного участия Стихийных Сил?

Знание о власти и традиции — лишь малая толика того спектра умений, которыми обладает Маг. Никто не будет оспаривать, что большая часть магических действий производится в среде людей и предназначена для воздействия на человека и его окружение. Поэтому нет смысла призывать стихийные явления типа грозы или землетрясения, чтобы вернуть любимого человека. Исходя из этого, можно сделать вывод, что соотношение между Манипуляциями (обычными магическими действиями) и Свершениями (обрядовыми магическими действиями) можно считать как 70% к 30%. Где 70% всех магических действий относится именно к манипуляциям.

Некоторым начинающим Магам бывает иногда стыдно, что они, в основном, пользуются только манипулятивной Магией. Мол, это делает из них специалистов низшего уровня. На самом деле нет ничего зазорного в постоянной практике посредством манипуляции. Помните, всегда важен результат, а не способ, которым он был достигнут. Орлы не ловят мух, но мухи не едят орлов! Если человек ни разу в жизни не применил ритуальную Магию, но постоянно применяет и совершенствует свои манипуляции, можно с полной уверенностью утверждать, что перед нами специалист высокого класса. А ритуальными действиями он займётся, когда возникнет необходимость. И это тоже у него будет получаться очень хорошо.

Если мы обратим свой взор на «ритуальщика», то можно заметить его, в общем, тщетные потуги и весьма посредственные результаты. А именно по результатам обычно определяется уровень специалиста. Куда сейчас подевались «крутые» экстрасенсы, хранящие свои знания о чакрах и биоэнергетике как величайшую из тайн? Каково им сейчас, когда их «секреты» может купить в книжном магазине даже ребёнок?

И все их тайные методики упражнений, асаны из области йоги сейчас не более чем общедоступная информация. Ритуал, безусловно, силён, но без манипуляции, которую он усиливает, ритуал останется пустыми словами. Если нечего усиливать, то усиливающий фактор останется тоже ничем. Мы всё же живём в материальном мире. И именно те, кто применяет манипуляции и церемонии в связке власти и традиции, осознали это, как никто другой.

Подлинная Власть и подлинная Традиция — это нечто иное, надсоциальное, в то же время, гибкое, способное к постоянным изменениям и приспособлению к современности. Когда утверждают, что «всякая власть от бога», то кажется, что люди, использующие эту фразу, просто боятся и робко просят более сильных, чем они сами (как они считают): «Не трогайте нас, пожалуйста, мы маленькие, слабые и будем послушно делать всё, что вы скажете!»

Без сомнения, бальзам на раны власть имущих. Но Сила и Мудрость, к сожалению, не всегда идут вместе. И если бы личность, обладающая властью, на миг задумалась и оглянулась на горизонты прошлого, то даже слепой заметил бы, что именно из таких «подлизывателей задов» вырастают подлинные предатели, которые чаще всего успешно свергают повернувшихся к ним спиной повелителей. Так появляется традиция, столь разрушительная для многих.

Маг, при всём своём бережном отношении к подлинным традициям, всегда отличался бесстрашием и здравым смыслом. Сам он никогда не будет стремиться к власти. Это для него ненормально. Власть накладывает ответственность за тех, над кем властвуешь. А подлинный Маг не сможет вынести столь тяжкое бремя. Именно поэтому Маги чаще всего были жрецами и священнослужителями.

К любого рода проявлениям власти Маг относится лояльно, как к неизбежным природным явлениям. Мага нельзя запугать, и он никогда не будет льстить тем, кто сильнее его. Он просто живёт и, если не может справиться с ситуацией, избегает источника неприятностей, когда это возможно. В случае же, когда неприятности угрожают коснуться его святынь, Маг уподобляется медведице, защищающей своего медвежонка. Подумайте, хотите ли вы стать на пути разъярённого животного? Совсем необязательно быть Магом, чтобы поступать так, как Маг. Гармония с Абсолютом подразумевает, в первую очередь, именно Магию как образ жизни. И лишь затем всё остальное. Это и есть подлинная Традиция в применении к жизни.

И ещё о власти. В такой ячейке общества как семья ситуация с тиранией выглядит так. Отец унижает и запугивает ребёнка. Ребёнок же из страха становится «слабеньким» и готов, в полном соответствии со своей сломанной психикой, на всё, чтобы избежать «прессинга» со стороны домашнего тирана. Потом ребёнок вырастает, и вместе с ним возрастает «подаренный» родителем синдром «Иоанна Грозного». Суть данного синдрома заключается в том, что человек становится лживым, двуличным, жестоким и трусливым. Он готов унижаться перед тем, кто его сильнее, но также готов воткнуть нож в спину. С теми, кто слабее его, такой человек поступает по-скотски. Он никогда не бывает счастлив и от всех ожидает подлости. Таков человек, воспитанный в страхе отцом-тираном. И когда он становится взрослым, отец его стареет и уже не в состоянии выполнять свою роль тирана. «Благодарный» потомок, в полном соответствии с навязанной ему традицией, берёт на себя личину домашнего тирана. Роль отца в этом случае сводится разве что к едва терпимому предмету домашней обстановки. Если это применить ко всем проявлениям власти в нашем обществе, становится, по крайней мере, понятнее, почему мы так живём.

Традиция как таковая существует у нас в виде разрозненных осколков традиций разных народов и религий. Иногда они понятны и приятны, иногда ещё и полезны для отдельных личностей и слоёв населения. Но, в большинстве своём, этот социально-религиозный винегрет уже не несёт в себе той смысловой нагрузки и не вызывает того эмоционального резонанса, какой изначально должен быть заложен в подлинную Традицию. Есть все основания считать, что подобные традиции давно требуют модернизации. Современный человек относится к традициям как к чему-то отдельному от себя и не влияющему на его жизнь. И вспоминает о них только в дни праздников. И только потому, что «так положено».

По сути своей, традиция должна быть цементом общества и состоять не только из отдельных постулатов, выбранных когда-то кем-то для большинства. Подлинная Традиция, в первую очередь, должна быть великим уравновешивающим и умиротворяющим фактором в собственном обществе. И, разумеется, вбирать в себя всю историю культуры: вне зависимости от того, нравится это кому-то или нет, история — это история побед или поражений. Грустно наблюдать, когда люди, которые вроде бы должны разбираться в традициях и быть их блюстителями, на деле настолько отвратительны. И вроде бы послушаешь их слова о добре, всеобщей любви, бескорыстии, семейных ценностях. А когда познакомишься поближе, всё у них в жизни оказывается совсем не так, как они хотят нам внушить. Настоящий Маг, по крайней мере, верит в то, о чём говорит.

И насколько больно видеть попытки отдельных групп людей создать свои традиции, уничтожая саму память о традициях других, живущих на одной с ними земле и тоже проливавших за неё кровь. Ведь насколько проще признать существовавшими и изучать в школах реальные факты о Киевской Руси, Византийском владычестве, Татаро-монгольском иге, царской России, Советском Союзе, голодоморе на Украине, великой Отечественной войне и других, не менее красочных. Всё это было, вне зависимости от того, что нам об этом говорят или «забывают» сказать. Давайте не будет осуждать святое. Плохое оно или хорошее. Это наши предки, вне зависимости от того, кем они были и что они сделали или чего не сделали. Они — наше прошлое, и мы живём только благодаря тому, что они выжили. И горе нам и детям нашим, если мы сейчас не найдём в себе силы разорвать этот порочный круг и не избавимся от синдрома «Иоанна Грозного».

Поэтому преклоните колени перед предками — мы не имеем права судить их. Наша забота — о нашей земле и о будущем наших детей. Традиция должна служить сохранению и укреплению здорового общества.

Человек человеку

Человек — единственное животное, которого нужно учить закону самосохранения после того, как он добровольно поддался махинациям, направленным на своё собственное уничтожение.

Антон Шандор ЛаВей

Когда человек рассуждает о могуществе Отождествления, возникает двоякое ощущение непонятой до конца истины. Большинство учений и религий внушает нам, что человеколюбие и самопожертвование являются необходимыми факторами для достижения всеобщей гармонии и счастья. Сам принцип человеколюбия чужд нашей сущности. Ну не любим мы людей! Завидуем, презираем, терпим, сострадаем и даже жалеем, но не любим. Сам принцип любви к ближнему, появившийся в начале нашей эры, основан именно на любви к ближнему! Ни дальнему, ни к боковому. А к тому, кто действительно БЛИЗОК тебе.

И когда человек насилует своё естество, стараясь полюбить весь мир, то происходят вполне ожидаемые события, и жизнь его вскоре рушится, так как на нём пирует множество мелких паразитов, так часто называющих себя его друзьями.

Сам принцип любви к ближнему, по замыслу, должен являться непреодолимой силой, регулирующей взаимоотношения между людьми, причём с удовлетворяющими всех последствиями. Этот мощный принцип столь надёжно может держать в узде желания некоторых поездить на вас верхом, что за прошедшие тысячи лет его постарались извратить и сделать для нас ещё одной обузой. Как трудно пришлось бы тем, кто привык к вашим безвозмездным услугам и извлекает выгоду из вашей любви к окружающему миру, если бы вы в один прекрасный день ограничили своё человеколюбие до узкого круга действительно любящих вас людей. В этом случае люди, желающие что-либо получить с вашей стороны, поневоле задумаются над тем, чтобы попасть в узкий круг ваших приближённых. Остальные же, как само собой разумеющееся, будут отнесены к разряду людей, стоящих вне круга ваших интересов. И, что интересно, теряют в этом случае только те, кто видит в вас источник каких-либо благ, не предлагая взамен ничего. Если же вы сами не попадаете в круг интересов нужного вам человека, то вы постараетесь сделать всё от вас зависящее, чтобы попасть туда.

Отношение людей, пользовавшихся ранее вами и оказавшихся вне круга ваших интересов, заслуживает отдельного внимания. Чтобы вернуть вас к себе, они совершают ряд действий и нелогичных поступков, в тайной надежде, что вы за ними побегаете. Ведь если вы бегаете, значит вам нужнее! Что бы ни предпринимали эти люди, каким бы это не казалось убедительным и логичным, помните: единственный способ определить, кто есть кто — принцип Золотого Кола, круга приближённых к вам и любящих вас людей. Не стоит забывать, что нахождение в Золотом Коле любящих вас людей для вас не только важно, но и жизненно необходимо.

Теперь, когда стало понятнее, что такое Золотое Коло, настала необходимость определиться с понятиями «Я» и «не-Я».

«Я» для вас всё, что находится внутри Золотого Кола, «не-Я» — всё остальное. И именно в их интересах осознать это раньше того, когда им понадобится ваша помощь. В идеале, Золотое Коло должно заключать в себе всё человечество, но как им это объяснишь… И пусть не обижаются те, кто не попадает в наши Золотые Кола. Если и есть в этом чья-либо вина, то только их. Маг лишь отражает поступки человека на него самого. Иными словами, мы поступаем с людьми так, как они поступают с нами. И даже шанса не оставляем некоторым личностям.

В христианстве есть интересная интерпретация слов Христа, так называемое золотое правило. Но почему-то практически все христиане, за малым исключением новичков, не желают следовать этому принципу, находя себе тысячи оправданий.

Кажется, здесь просто достаточно привести слова того же Христа, которые перечёркивают в корне все остальные трактовки. «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО, КАК СЕБЯ САМОГО». Этим всё сказано.

Самопожертвование ради других — весьма туманное понятие. Одно дело, когда это совершает человек, которому затуманили мозги, но совсем другое, когда человек делает это ради спасения близких ему людей или за определённое вознаграждение. Нет ничего зазорного в самопожертвовании, если совершающий этот поступок осознаёт необходимость или удовлетворён ценой, славой или чем другим.

Здесь начинается самое трудное. Если Маг, живущий обыденной жизнью, относится к самопожертвованию избирательно, исходя из принципов Золотого Кола, то в критических ситуациях необходим небольшой пересмотр таких взглядов. Вспомните, что является самым святым для Мага? Земля Предков, Хлеб и Дети. Разумеется, не следует понимать всё буквально, но основные принципы святынь любого Мага исчерпывающе изложены в этих словах-символах. По большому счёту, это устои любого нормального общества, независимо от социальной, политической или религиозной структуры. То общество, которое пренебрегает устоями, деградирует, разлагается и гибнет. Последние годы ярко это показывают.

Землю Предков можно понимать не только как собственные святыни, капища и могилы родителей, к этому ещё относится некая территория, о границах которой я не берусь вступать в дискуссии. Главное в понятии Земли Предков для Мага — недопустимость осквернения, разрушения и порабощения своей земли и святынь.

Во время Великой Отечественной Войны именно подобные принципы сумели вдохновить миллионы людей и породили тысячи примеров самопожертвования. Мы победили ту войну. И герои тогда были подобны былинным русичам, которые дружиной в тридцать человек выходили против целой армии — и побеждали! Причина здесь не в смелости, а в том, что русичи умели отождествляться с Богами, а кто может победить Бога?

Некоторые из людей заявляют о своей индивидуальности, но перед лицом стихийного бедствия они всегда поступают в полном соответствии с поведением муравьёв или других живых существ. В эти мгновения смертельной опасности человек перестаёт принадлежать себе и становится частью сложного организма некоего божества, спасающего свою жизнь и будущее. И это положение вещей не может быть в чём-то постыдным для человека, осознающего свою уникальность, ведь это закон выживания вида, стоящий превыше всех человеческих правил и законов. В конце концов, без него, может статься, некому будет исполнять эти правила и законы. К сожалению, отдельные личности, заблудившиеся в самих себе с помощью навязанных им философий и религий, не поддерживают большинства в критических ситуациях. И эта тенденция с каждым годом всё увеличивается, как увеличивается число эгоцентристов, мародёров и просто хапуг, которые готовы извлекать выгоду даже из погибающего человека. Это означает, что люди отошли от Абсолюта и постепенно становятся для Него чужими, превращаясь вновь в животных. И может наступить момент, когда земля избавится от мешающей ей обузы в виде одичавшего человечества. Процесс уже начался.

В наших руках многое. Поэтому Маг не будет спрашивать вероисповедание или национальность у погибающего. И, тем более, не назначит цену за спасение жизни. Он просто спасёт, даже с риском для собственной жизни, особенно если умирающий будет ребёнком. Тем более грустно видеть среди врачей, в частности, тенденцию к наживе на боли и страхе перед смертью. Разумеется, у Мага есть свобода выбора по отношению к своим и не своим. Маг же не давал Клятву Гиппократа. Но он и не безразличен.

Безразличные же люди, если и не станут мародёрами, то и не примут никакого участия в спасении погибающих. Они будут в отчаянии спасать свою шкуру, не забывая, по возможности, о собственной выгоде. И, что примечательно, именно такие составляют большую часть погибших при стихийных бедствиях. Такова цена принятия в свою жизнь мёртвых религий, ломающих душу.

Принцип самопожертвования — это ключ, дарованный нам Абсолютом. Ключ, открывающий в нас Божественные силы. Однажды в Казахстане, при землетрясении, одна женщина, чтобы спасти своего ребёнка, придавленного плитой, подняла её и отбросила прочь! А плита была весом более трёх тонн. Тысячи подобных случаев известны нам из новостей, и не все из этих безымянных героев были Магами по убеждению, они были Магами в душе и очень любили тех, кого спасали.

Теперь вы знаете о наличии внутри вас таинственного Ключа и даже умеете им пользоваться. Но вот воспользуетесь ли, это ваше дело. Как любить ближнего и ради кого жертвовать собой, решать именно вам.

Цена могущества

Бесплатный сыр бывает в мышеловке

Народная мудрость

Самой распространённой ошибкой среди практикующих различные магические дисциплины можно считать убеждение, что результата достичь нетрудно, а если и трудно, то платить за это не придётся. Что тут сказать? Таковые получают то, что заслужили и за что заплатили — НИЧЕГО. Разумеется, понятие о плате относится не только к финансам, точнее говоря, именно в Магии финансы играют весьма небольшую роль. Но всё же видов оплаты за использованное могущество и достигнутый результат столь великое множество, что нет смысла перечислять их.

Тем не менее, даже осознавшие необходимость взаимовыгодного сотрудничества иногда умудряются поставить всё с ног на голову и жаждут при этом ещё выглядеть бескорыстными. Вот один пример: некая девушка собирала информацию о традициях Магии и ведовства, ездила по сёлам и общалась с людьми, пытаясь обнаружить «бабушек с колдовскими книгами». Её «поход» закончился полнейшим фиаско: как она впоследствии сама выразилась, бабушки-ведуньи нынче жадные пошли, не хотят отдавать своё, сокровенное, накопленное, возможно, веками, задаром и постороннему. Когда же у неё поинтересовались, зачем ей эти знания, то эта девушка посмотрела очень удивлённо. Как это зачем? — удивилась она, — сначала накоплю необходимую базу данных, затем буду делиться с желающими своей информацией и помогать тем, кому потребуется магическая помощь. Разумеется, не бесплатно.

Этой девушке и в голову не пришло, что на свете может существовать чья-либо ещё выгода. Всё, что о ней слышно за последние несколько лет — она до сих пор ездит по деревням и сидит ночами на кладбищах в надежде получить дармовое могущество и знания. Пожелаем ей удачи в её многотрудных скитаниях!

Один молодой человек, называющий себя Магом, так изложил свою концепцию видения мира так. Боги — некие эгрегориальные сущности, к которым можно подсосаться. Кроме того, Древним Богам сейчас трудно приходится из-за малого количества людей, поклоняющихся им, поэтому они очень заинтересованы в энергетической подпитке. Ну и, мол, человек, который сумеет первым войти в контакт с этими астральными сущностями, обязательно станет их жрецом! Ещё он добавил, что подобная деятельность для него — неплохая возможность приобрести бесплатно немного опыта работы с энергетикой. Ещё он спрашивал, не подскажет ли кто ему «каких-нибудь обрядов по вызову богов или демонов».

Услышав такое, можно преисполниться ужаса и удивления столь вопиющей неграмотностью в среде Магов. Или это всё же было неприятное исключение? Молодой человек называет себя Магом и берёт на себя столь большую ответственность. Но хотя бы, перед тем, как «становиться Магом», ему, наверное, стоило пересмотреть собственную терминологию, взятую, вероятно, из литературы «по эзотерике, оккультизму и магии», купленной где-то на уличных лотках. Да и некоторые обороты речи напоминают отцов-инквизиторов, которые всех не-христианских божеств записали в разряд демонов. Маг так бы никогда не выражался.

Может, этому молодому человеку и ему подобным лучше заняться спортом, вместо занятий духовной мастурбацией, которые они почему-то называют Магией. Так можно сказать этому молодому человеку в ответ на его бред. Но зачем учить того, кто учиться не хочет? Чтобы его ложь стала более изощрённой и наглой? Пусть уж лучше он останется посмешищем в глазах других. Профаны, выдающие себя за Магов, в большинстве случаев неудачники, не нашедшие своего места в жизни. Поэтому они отчаянно ищут способы пробиться наверх, не показывая своей некомпетентности. А где это может получиться лучше, чем в такой модной и столь непонятной многим области как Магия?

Правильно говорит поговорка, что молчание — золото. Умный и самодостаточный человек может быть успешен во всём. Неудачник же бросается из одной крайности в другую, так и не находя применения своим «выдающимся» способностям. Разумеется, стараясь при этом взять побольше и заплатить поменьше, если вообще приходится платить.

Настоящий Маг никогда не спрашивает цену Магии — он просто делает своё дело. Основной принцип Магии — единение с окружающим миром и незримыми ипостасями Абсолюта. Вашей руке, к примеру, было бы просто смешно требовать оплату с головы за то, что почесала её.

Не надо считать, сколько ты сделал, и тогда те, кто есть «ты», не будут считать, сколько они сделали для тебя. Всё просто, и не всегда понятно желание некоторых наводить в этом вопросе тень на плетень. Может, они просто боятся, что любой человек, независимо от их желания, сможет общаться с Богами и достичь гораздо больших результатов, чем они? Да уж, их иллюзорная «избранность» этого не переживёт.

Свобода выбора

Вольному воля, скаженному — поле.

Народная мудрость

До сих пор не существует точно определения, что же это такое — свобода выбора. Одни понимают её, как личную свободу делать всё, что им заблагорассудится, другие, как возможность ущемлять свободу других, пользуясь своей свободой. Но все они стараются извлечь как можно больше пользы из этого явления для себя лично.

Если принять за аксиому, что свобода выбора всё же существует, то необходимо согласиться с неизбежностью ответственности за совершённый выбор. Разумеется, с возможным макровоздействием совершённого вами выбора на выбор других.

Рассматриваемое явление тоже является одним из принципов Магии. Ведь совершённый человеком выбор заставляет его впоследствии следовать избранному пути. А если и менять направление, то в точном соответствии с собственным характером, наклонностями и выбранным ранее путём. Причём характер и наклонности формируются тоже под воздействием пережитого ранее. Иными словами, единожды сделанный выбор накрепко привязывает человека к цели, изменить которую вполне возможно, но с большими жертвами и потерями, на что не каждый решится.

Если человек понимает свободу выбора как абсолютную свободу от обязательств, то свой выбор он уже сделал и непременно подчинится Магии Пути. Манипуляция здесь будет заключаться, прежде всего, в сокрытии цели (разумеется, во всех магических действиях тайна — наипервейшее дело) и предложении этому человеку выбора между Сциллой и Харибдой. Или открыто «подталкивая» его к цели, совершенно противоположной. Можно быть уверенным, человек выполнит всё «с точностью до наоборот», в полном соответствии с совершённым им когда-то выбором. Так можно добиться желаемого результата. Даже если человек осознанно сопротивляется, свой выбор он всё равно сделал. Подлинное право выбора у человека бывает только один раз, и все остальные выборы он уже делает на основании сделанных ранее. По крайней мере, можно противостоять манипуляциям со стороны, зная о сделанных ранее выборах.

Есть такие личности, выбор которых подразумевает ограничение права выбора других. С этими всё намного проще. Просто необходимо указать им логичную, но совершенно противоположную желаемой цель. Остальное они сделают сами. Причём, уговаривать и помогать в достижении цели они тоже будут очень старательно. Главное, когда достигнешь своей скрытой цели, надо не забыть отблагодарить благодетеля.

Это называется Магией Пути, и человеку, совершающему магическое действие на этом уровне, следует всерьёз задуматься над возможностью существования второй стороны медали. А именно — об ответственности за последствия, которую человек берёт на себя в случае влияния на выбор других. В чём же она заключается? Цепочки событий, потревоженные вами, затронут силы, возможно, превосходящие понимание. Поэтому если исходить из принципа, что всякое действие имеет противодействие и подобное притягивается подобным, то не всегда можно предсказать, чем закончится то или иное магическое действие. Самое простое, что может произойти — это то, что объект магического действия распознает манипуляцию и затеет многоэтажную комбинацию. Именно по этой причине подобное магическое действие не может считаться достаточно благостным. Магия Пути может иметь огромную силу в случае отождествления с объектом воздействия. В этом случае у Мага будет моральное право делать это во благо этого человека.

Лишение права выбора — преступление, если сделано во вред. Но кто может с полной уверенностью определить границы таких относительных вещей как вред или благо. Это строго индивидуально. Именно по этой причине и существует такое понятие как право выбора.

В настоящее время лишение права выбора применяется в массовых масштабах, причём нам это навязывают как благостный выбор, совершённый нами же. На самом деле он совершён за нас. Политика, религия, реклама. Сколько ещё нам нужно примеров, чтобы понять это и осознать. У нас забирают право выбора всеми возможными и невозможными способами. При этом нас называют «свободными людьми». И обманутый человек верит в это, даже если он идёт по пути, предписанном ему другими.

Настоящий Маг не противопоставляет себя воле большинства. Он, по возможности, игнорирует волю, навязанную ему другими, если она для него неприемлема. Он прекрасно понимает, что активное противопоставление себя окружающему миру и обществу — не лучший способ выживания. Намного проще создавать массу помех раздражающему вас явлению. Иногда пассивное сопротивление приносит неизмеримо большие плоды, чем активная борьба. Когда-то, в начале двадцатого века, итальянские рабочие придумали способ борьбы с хозяевами. Они работали лопатами так же быстро, как и обычно, но набирали их не полные, а только для вида, объясняя это тем, что из-за недостаточного питания у них не хватает сил поднимать полный груз. В результате выработка упала в десятки раз. Это заставило начальство уступить. С тех пор все подобные явления стали называть «итальянской забастовкой».

Маг находит свою ячейку в обществе и окружающем его мире. И всеми силами старается закрепиться там, старательно исполняя все писаные и неписаные правила, если это не ставит под угрозу его благополучие, равно как и благополучие близких ему людей. Это выбор разумных людей.

Сейчас не время для устаревших и лицемерных принципов и обрядов. Танцы с бубном на перекрёстке не дадут желаемого результата, да и отвести могут в нежелательное заведение. Но вот современная Магия, отрицание или принятие чужого пути, равно как и многое другое, называется Правом Выбора. И вам придётся совершать свой выбор, хотите вы этого или нет. Впрочем, если не хотите — это тоже выбор.

Смысл жизни, или Принц Гамлет отдыхает

Люди женятся, смеются,

а мне не во что обуться

Афоризм голодного студента.

В чём же смысл жизни? Этот вопрос задают себе многие поколения философов и мудрецов. И до сих пор неизвестно, кто же из них прав. Выдвигаются всё новые невероятные теории, создаются иногда очень громоздкие гипотезы. Но в чём же смысл жизни, люди так и не узнали. Были попытки даже взвалить ответственность за поиск ответа на этот вопрос на Бога. Для этого и были созданы тысячи учений и религий. Некоторые из них какое-то время довольно успешно справлялись с решением проблемы, некоторые просто ждали, сложа руки, «предрешённого Богом».

Маг ни при каких условиях не может заниматься столь бесполезным занятием, тем более удовлетворяться временным результатом в неблагодарном объяснении человеку, зачем он нужен. Выводы человек должен сделать сам. И важные поступки тоже должен совершать самостоятельно.

Магу никогда и в голову не придёт задумываться над смыслом жизни. Если его спросят, в чём смысл жизни, он сильно удивится самой постановке вопроса и, в свою очередь, ответит полным недоумения вопросом: «А в чём его нет?» Маг не понимает, как может существовать в мире хоть одна вещь или существо, не имеющее смысла. Неужели человек настолько может сомневаться в себе, так может быть уверен в своей беспомощности и бояться бесцельности своего существования, что готов на всё, чтобы узнать ответ на дилемму, которую сам же создал?

Смысл жизни как явление столь многогранен в понимании людей, как и видение Бога. Только не настолько устойчив и меняется в зависимости от насущных потребностей. Взять, к примеру, девушку, едущую в ЗАГС на церемонию бракосочетания. В чём её смысл жизни? В настоящий момент — в том, чтобы её жених не опоздал, и свадьба получилась, как положено. Впоследствии смысл жизни этой девушки переместится из области свадьбы, для неё уже не столь важной, в сторону возможного ребёнка и верности мужа. Бизнесмен видит смысл жизни в определённые периоды в удачном окончании сделок и хороших прибылях, но возникающая дисгармония в семейных отношениях или, не дай Бог, с законом заставляет его срочно пересматривать смысл своей жизни. Молодой человек живёт, как все, учится в институте и видит смысл жизни в развлечениях и повседневных обязанностях студента. Но вот наступает экзаменационная сессия, и именно в удачном её завершении видит он смысл собственной жизни.

Получается, смысл жизни есть, но его чёткой формулировки не существует. Поэтому многие теряются в догадках, пытаясь сформулировать смысл собственной жизни. Есть случаи, когда понятие смысла жизни увязано с какой-либо идеей. Например, с индивидуальным видением Бога. Тогда начинает страдать личная жизнь человека. Происходит это оттого, что сама постановка вопроса о смысле жизни производит разрушительное действие на равновесие внутри человека. Человек такое существо, которое обладает талантом ставить перед собой иногда неразрешимые дилеммы. Именно по этой причине внутри каждого из нас поставлен Абсолютом специальный страж, который не даёт нам покоя, пока мы не определимся с тем, что для нас первостепенно в данный момент времени, а решение какого вопроса можно отложить на потом. В нормальных условиях это помогает Магу принимать правильные решения. Но в условиях засорённости разума, когда человек не уверен в собственной правоте, да ещё и сомневается в сотнях точек зрения, навязанных ему окружающими, поиск смысла жизни кажется ему вполне логичным. Когда-то, очень давно, существовал так называемый Гордиев Узел, головоломка, которую не мог решить ни один человек того времени. Кроме одного — Александра Македонского. Он, будучи Магом в душе, не занимался поисками ответа, зная о том, что тысячи людей до него с ним не справились. Александр просто взмахнул мечом и, разрубив узел, пошёл заниматься своими делами.

Сага о счастье

Ничто так не поднимает боевой дух солдата,

как вид его товарища, севшего в калошу.

Может ли человек быть счастливым? Конечно, может, но за счёт других! Суть человека такова, что большинство тех, кто чувствует себя несчастными, несчастны именно от осознания счастья других. И наоборот, эти же люди безмерно счастливы, если видят несчастье тех, кто рядом. Что же можно ещё говорить о моральных принципах общества, где счастье такой ценой считается нормой.

Почему счастье не может быть просто счастьем? Неужели счастливый человек не может вызывать у других иных эмоций, нежели зависть и огорчение? Если бы мы с вами вспомнили о таких понятиях как сострадание, сочувствие и т. д., то непременно бы догадались о сущности волшебного звука «со». С этого звука начинается слово «Солнце» в большинстве языков. К сожалению, мы не только забыли, но и не желаем задумываться над тем, что суть наша изначально чиста, свободна и счастлива. И лишь затем, с годами, мы всё больше запутываемся в паутине ошибок и даже не задумываемся, что слово «сорадоваться» не так уж чуждо нам. Ибо разделить можно не только горе и боль, но и счастье.

В слове «сочувствие» заложен намного более глубокий смысл, нежели может показаться на первый взгляд. Именно с со-чувствия начинается путь к Абсолюту. Великое светило, дарующее нам свет и тепло, мы, по привычке своей, считаем просто заурядной звездой, сгустком плазмы, по некоей случайности оказавшимся нашим светилом. Но хочется заметить, что мы с вами тоже сгустки клеток и молекул. И намного меньшие. Так что разговор о нашем мнении относительно Солнца можно считать, по меньшей мере, просто глупым.

Солнце, в щедрости своей, одаряет всех своим теплом, правого и неправого, являя собой пример со-чувствия, со-радости и со-страдания. Почему же мы не понимаем столь очевидного? Во всём мироздании считается нормой со-предельность существ. И если кто-нибудь живёт по принципу, обратному принципу со-чувствия, то рано или поздно он изгоняется из Жизни. В реальности это выглядит как общество, живущее по принципу радости чужому горю, постепенно деградируя и вымирая. К примеру, для китайца, в соответствии с принципами его социума, в голову не придёт радоваться чужому горю. Не потому ли число китайцев во всём мире так неуклонно возрастает?

Славяне до крещения Руси были очень развитым народом и распространяли своё влияние от океана до океана. Жители Европы тогда, в лучшем случае, насчитывали несколько деревень, которые почему-то называли городами. И лишь когда славяне столкнулись с чуждой им культурой и были вынуждены принять её постулаты, они начали деградировать и вымирать. Эти постулаты разрушили когда-то Римскую империю, Византийское государство, а теперь на очереди — мы. И варвары со всех концов света понабежали, чтобы управлять нами и уничтожать нас. Они ещё называют современное христианство Третьим Римом.

Почему именно страны, где сохранилась, хотя бы в какой-то мере, ведическая культура, совершенствуются и развиваются? У них есть Будущее. Может быть, дорога к нему сложна и терниста, но оно есть.

Мать Земля и всё живое, пребывая в гармонии с Абсолютом, недолго будут терпеть в Бытии столь порочное порождение. Разве что человечество, наконец, исцелится и повзрослеет.

Если человек счастлив своим, человеческим счастьем, он втайне жаждет поделиться им с окружающими его людьми. И когда это происходит, счастье, окутывающее этих людей, преумножается неимоверно, но в реальности, чаще всего, происходит немного иначе. Человек, после нескольких попыток поделиться счастьем, наталкивается на насмешки, непонимание, зависть и отчуждение других. А ещё бывает, что некоторые готовы воспользоваться его желанием поделиться, но взамен ничего давать не собираются. Если человек переживает подобное, он замыкается в себе и начинает причинять боль другим, ещё готовым поделиться счастьем. Таким образом, эпидемия растёт и ширится.

Из-за того, что человек ранее не находил отзывчивого объекта для излияния своего счастья, он озлобляется от внутренней боли, которая его переполняет, и превращается в новый негативный тип человека. Очень немногие способны долго противостоять трансформации в неблагоприятных эмоциональных условиях нашего общества. Но в определённых условиях практически все люди, прошедшие трансформацию ненависти, способны оттаять и вновь обрести способность к со-радости. Да, пока они способны радоваться чужому горю или огорчаться чьему-то счастью. Но причина этого — глубоко засевший страх и непонимание. Страх, что другие отнимут у него его собственное микроскопическое счастье, и непонимание, как это можно отдавать собственное счастье просто так, бесплатно, без тайного умысла. Столь неприглядный штамп человечество несёт на собственном горбу уже не первую тысячу лет. И для человека, имеющего малую толику счастья и дрожащего над ней, никогда не понять, откуда у других бурлят гейзеры счастья. Может, им стоило бы просто разорвать эту «преемственность поколений» и не забывать, что со-трудничество должно быть обоюдовыгодным и, что самое главное, бескорыстным со-чувствованием. Это означает, что человек в этом случае станет способным генерировать счастье в бесконечных количествах. Но для этого ему необходимо изгнать из себя даже саму мысль о корыстном использовании того, с кем он собирается разделить собственное счастье. И, разумеется, не нужно считать и жалеть своего счастья для того, кто относится к тебе так же.

Искупление, но не покаяние!

Грешить нельзя, но, если очень хочется, то можно.

Понятие греха считается универсальным. Неизвестно, по каким причинам, но некий свод правил, появившийся несколько сотен лет назад, довольно успешно прижился в современном обществе, подобно грибу на дереве. Следует сразу же сделать некоторое разграничение между грехом и грехом. Не буду утверждать, что Магия не признаёт такого явления как грех. Но следует заметить, что настоящий Маг совершенно иначе относится к понятию греха, чем иные ревностные верующие.

Грехи традиционных религий больше напоминают уроки осторожности в школе-интернате для умственно отсталых. То не делай, этого не желай. Так и хочется это сделать, и поневоле пожелаешь то, о чём раньше не догадывался. А как же насчёт «не введи во искушение»? С образчиками подобного тупого юмора можно встретиться в инструкциях к некоторым товарам в западных странах. На стиральном порошке, к примеру, написано «в пищу не употреблять», а в инструкции к детской коляске в американском супермаркете есть пункт «перед сборкой коляски необходимо удалить из неё ребёнка». Но всё это, мне кажется, всего лишь последствия бездумному следованию библейским заповедям, среди которых перлом сияет «не пожелай ни жены соседа своего, ни его овец, ни другого скота» или «не обнажай ни матери своей, ни отца, ни детей, ни сестры, ни мужа сестры». Боже, неужели ты дал эти заповеди человеку разумному, а не похотливому и жадному животному?

Иные из подобных «прегрешений» направлены на сохранение сложившейся традиции и власти любой ценой. В общем, весь свод «традиционных» правил напоминает некую сеть с колокольчиками. Как ни старайся, всё равно заденешь хотя бы одну нить, и раздастся зловещий звоночек, чреватый многими проблемами. Подобные «пасторские» приёмы сделали из нашего общества нечто комичное и стилизованное под человека умелого.

Всё это делается с одной целью — поставить человека, который пытается следовать этим принципам, в положение безысходности. Таким образом, происходит культивация и разрастание комплекса вины. Человек чувствует себя виновным и плохим по отношению к Всевышнему. Страх перед возможным и, как ему кажется, неизбежным возмездием гонит несчастного по новому кругу испытаний и приводит к так называемому покаянию. А потом снова раздаётся звон — и снова покаяние. И так без конца. С обильной выгодой для посредников в лице доминирующих христианских церквей.

Эта зловещая пирамида создана с целью сделать большие массы людей более управляемыми и послушными. Маг не может признавать правоту стадного менталитета, тем более что знает его подоплёку. С точки зрения Абсолюта, человеку не требуется покаяние, чтобы стать спасённым и искуплённым. Если кто-то совершил нечто страшное и сам ужаснулся этому, он сам нашёл в себе наказание. И не совершит более никогда ничего подобного. И нет ничего зазорного в том, чтобы поделиться болью своего ужаса с близким тебе человеком, способным к со-чувствию. Ведь одному всегда труднее придумать способ исправления ситуации.

Но совсем другое дело, когда поступки, которые человек совершает и считает плохими, он просто не может не совершать. Это всё равно, что запретить ему дышать. Но за каждый вдох его никто не обвиняет. Какое упущении со стороны доминирующих христианских церквей!

Такие явления как зависть, жадность, гнев и т. д. являются неотъемлемыми производными поведения любого человека. И обвинять в совершении их человека так же глупо, как обвинять его в том, что он хорошие продукты и деликатесы превращает посредством пищеварения в нечто, не упоминающееся в приличном обществе. Неправильно понятые слова Христа говорят нам о непротивлении Злу. Но слово «непротивление» можно понять только однозначно. Свои грехи они тоже считают злом. Почему тогда такое сопротивление им? С точки зрения Мага, правильнее будет не уделять особого внимания подобным явления. Как только вы это сделаете, то сразу же почувствуете внутреннее равновесие, возникающее в результате столкновения между собой этих «грехов» — столь неприглядных, но настолько противоречивых, что они сами контролируют и ограничивают друг друга. Всевышний, в мудрости своей, даровал нам внутренний мир не для того, чтобы мы взращивали одно, ущемляя другое.

Все «грехи», по сути своей, являются запретом того, чего не делать невозможно. Возникает вполне резонный вопрос: если все известные «грехи» таковы, может, их и нет вовсе? Значит, всё можно, и ничего за это не будет. Это ещё одна анархистская точка зрения, порождённая бессильным подсознательным бунтом против нелогичной и чудовищной действительности современного общества.

Грех, по определению — нехороший поступок, за который неизбежно наказание со стороны некоей высшей силы. Что же мы видим в реальном мире? Все совершают эти «прегрешения» и спят спокойно, никто их не наказывает. Неизвестно, где в этой зловещей фикции доброта и человечность, о которой так красиво поют адепты тех религий, но выгода организаторам продажи индульгенций тут явно заметна.

Нельзя сказать, что не существует грехов в глазах Абсолюта. Они есть! Но неужели можно подумать, что Всевышний не всемогущ и не создал механизмы наказания за совершённые подлинные грехи? Нет смысла перечислять их поимённо, но стоит попробовать нарушить хотя бы один из них — и сразу же придёт понимание, каково это, быть наказанным свыше. В каждом из нас сокрыто нечто, являющееся основой основ, на котором покоится сама наша сущность и всё, что с ней связано. Это нечто дарует нам бессмертие и служит питательной почвой для каждого нашего поступка. Называется оно Волей Всевышнего. Волю Всемогущего можно нарушать только ценой своей жизни. Но что-то мало находится людей, желающие добровольно совершать подлинные грехи. Кроме разве что религиозных фанатиков.

Механизм Воли Всевышнего являет собой уникальное образование внутри нас; если впасть в упрощение, его можно назвать Душой. Оно контролирует даже бессознательные наши реакции. Воля Всевышнего подобна драгоценному камню, состоящему из двух взаимоподдерживающих и взаимоконтролирующих основ. Одну из них подарил нам Он, мужская ипостась Абсолюта, другую — его женская ипостась. В разных традициях они имею различные имена. Но не в названии же суть! Современная наука, в недомыслии своём, называет их инстинктами Самосохранения и Продолжения Рода. Считающие, что эти явления — обычная психология, полагают также, что наше Солнце — всего-навсего клубок термоядерных процессов. Да только ни осознать, ни взять под контроль эти явления они так и не смогли, только пытаются пользовать. И от этого ни человек не перестаёт быть человеком, ни Солнце — Солнцем.

Если, к примеру, нарушить Волю Всевышнего и попытаться перестать дышать или кушать, — наказание за столь тяжкий грех не заставит себя долго ждать. Все остальные явления внутри человека не что иное, как производное этих двух начал, и они не могут безболезненно и безнаказанно идти наперекор Воле Всевышнего. Выходит, понятие подлинного греха исключает саму мысль о покаянии. Тем более что искупление и спасение человечества — отдельная тема, не имеющая никакого отношения к его прегрешениям. Если же человек совершал некий поступок, нанёсший вред другому, пусть, в первую очередь, нейтрализует его или, по возможности, искупит перед тем, кому нанёс вред. Это справедливо и не имеет никакого значения для его посмертия. Когда человек умирает, он переходит на иную грань бытия. И там, рано или поздно, встретится с тем, кого знал ранее. Так что в интересах самого человека ещё при жизни нейтрализовать вред, который он нанёс другим. Вот единственный груз, который он забирает с собой.

Но эти поступки довольно трудно назвать грехами. Свои же дела с подлинными прегрешениями, как мы уже знаем, человек улаживает ещё при жизни. При чём здесь покаяние? Чистыми мы пришли, чистыми уходим перед Абсолютом. Отношения же с остальными придётся выяснять потом. Если сейчас не успеем.

Магия и человек

Не надо обращаться ко мне ни Ваше Преосвященство,

ни Ваше Величество. Зовите меня просто — Господи.

Слова одного очень скромного человека

Некогда, на заре юности человечества, ему было присуще общее, врождённое, естественное мироощущение, основанное на осознании своего неразрывного кровно-духовного единства с Матерью-Землёй. Сыновнее почитание Природы и Пращуров-Покровителей — вот суть того жизнеутверждающего уклада бытия, той первобытной мудрости, что ныне зовётся Магией.

Изначально Магия (в отличие от позднейших, искусственных, рукотворных религий) есть мировоззрение естественное, а потому совершенное и непорочное, как и само естество. И оно не нуждается для своего утверждения ни в каком насилии и ни в каком сверхъестественном оправдании, как и Абсолют. Маги не просят униженно о помощи, не ползают на коленях, вымаливая привилегии. Настоящий Маг знает, что он един с Абсолютом и Богами, а у себя самого просить как-то, как бы это выразиться помягче, неразумно. Магическое мышление — единственно цельное, здоровое мироощущение, не знающее и не желающее знать болезненного самоунижения, неописуемого самообмана, маниакального страха, непримиримых противоречий небесного и земного, души и тела, жизни и смерти. ЖИЗНЬ — СМЕРТЬ — ВЕРА — НАДЕЖДА — ЛЮБОВЬ — ЗНАНИЕ — и многое другое — понятия эти нераздельны и для мага сами по себе не существовали. Ныне Магия, в своём первоначальном чистосердечии — либо наследие детей Природы — «дикарей», впитавших её с молоком матери, — либо достояние наиболее чутких и просвещённых мыслителей, сумевших обрести его после долгих, мучительных поисков.

Возможность существования Магии в современном мире обуславливается острой необходимостью заполнить ту жуткую пропасть между логической стороной сущности человека и его эмоциональной составляющей. В настоящее время эта пропасть заполняется всевозможной мерзостью, начиная от экстремальных увлечений с бесполезным риском для жизни и заканчивая наркотиками. Эта пропасть, пустота в сознании человечества издавна была наполнена целительной смесью логики и эмоций, позволяющей человеку в любой момент переходить от одного состояния к другому. Таким образом он освобождался бы от излишнего напряжения в той или иной области сознания. А это реальная возможность, без опьяняющих веществ и опасной для жизни шокотерапии, ликвидировать в зародыше стрессы, фобии и депрессии. Если человеку будет дарована возможность иногда давать небольшой отдых своим измученным эмоциям либо позволить собственному интеллекту раскрепоститься до самого простого уровня (а именно это заложено в основе Магии), то такие понятия как депрессии или нервные срывы, ставшие сейчас бичом современности, исчезнут вовсе. Хроническая усталость, неудовлетворённость собой, беспричинное раздражение, отвращение к собственной жизни, острое нежелание заниматься ежедневным монотонным трудом, — всё это признаки наличия тёмной пропасти в умах людей. И если не изменить положение вещей, то пропасть будет увеличиваться, пока не проглотит всё. Не случайно наиболее могучие умы всех времён, равно как и самые проникновенные мыслители всех философий, рано или поздно приходят к магическим принципам. Можно сказать, что магическое мировоззрение — предел мыслительных возможностей человека, и многие согласятся с этими словами, когда закончат свой путь, как мыслители и философы. Согласно исконно магическому видению мира, — Непостижимый и Неизрекаемый Абсолют — прародитель всей видимого и невидимого. Силою Своей порождает он её из себя, из собственной сущности. Всё сущее — порождение Абсолюта, и в силу того — Божественно. Слово «божественно» употребляется здесь не в церковном смысле, а напротив, только для того, чтобы обозначить понятие, совершенно чуждое любому богословию. Слово это не имеет ничего общего с вульгарным понятием божества, сотворившего мир исключительно для господства над ним посредством избранных им. Классический монотеизм, утверждающий существование личностного человекообразного бога-творца, обитающего где-то вне Природы и совершенно ей чуждого, есть, по сути, чистейшей воды материализм, согласно которому Природа — всего лишь «слепок» и «бездушный лик». Действительно, почему их бог так похож на некоторых патриархов ветхозаветных времён? По крайней мере, становится ясным, почему в современном мире к Природе такое наплевательски-потребительское отношение. По их мнению, земля всё равно обречена, а им светит рай, так почему бы не посвинячить напоследок, бог добрый — он ещё что-нибудь создаст для своих любимчиков

Библейская догма о творении может поддерживаться и культивироваться только среди тех людей, которые в Матери-Природе видят лишь средство удовлетворения своих потребностей и пытаются низвести её — СВОЮ КОРМИЛИЦУ — до уровня бессловесной рабы. Что ж, с Матерью Землёй такие «шутки» не проходят. И у неё есть способы избавиться от нежелательных паразитов.

Маги мыслят иначе: Божественная Природа — матерь Богов. Не боги породили Природу, а Природа — богов. Кто знает тайну? Кто её поведал? Откуда Мир, откуда он явился? Тех далей и Богам не досягнуть, Они пришли позднее… Магия — это не просто знание как «сумма информации». Ещё Гераклит говорил, что многознание мудрости не научает. Человечество узнаёт всё больше, а понимает всё меньше.

Живое тело Вселенной соткано из сонмища СИЛ — ДУХОВ, исходящих из единого первоисточника. За всем многообразием мира стоит некая невообразимая, безликая жизненная СИЛА, внутреннее побуждение, породившее Вселенную. Эта Сила — Великий Абсолют. Магическому понятию «Сила» соответствует древнекитайское «Дао», «Ману» жителей Океании, «Тана» индонезийцев, «Маниту» североамериканских индейцев и т. д. У разных народов были разные предки и разные обычаи. Но мировоззрение было общее. Каждое племя славило своих Духов-Покровителей, не отрицая и не проклиная чужих. В магическом саду благоухали все цветы. Когда император Диоклетиан уступил так называемым варварам большую область с условием охраны границ, то договор был заключён во имя СИЛ НЕЗРИМЫХ. Ибо кумиры каждого народа неведомы другим народам. Известно, как католические миссионеры пытались подогнать под свою догму представления индейцев о Великом Маниту. Вот вам пример — миссионер спрашивает индейца, каков его бог, затем, внимательно выслушав, повторяет всё сказанное на свой манер, добавляя при этом, что Иисус всё же сильнее и круче, чем Маниту. Запуганный индеец мало что мог возразить. Равно как и средний европеец того времени индейскому или африканскому колдуну. Поэтому даже тогда и там находились Маги своего времени и своего народа, которые успешно противостояли теологическим убеждениям миссионеров.

Естественно, христианским миссионерам это не нравилось. Поэтому к услугам таких упорствующих и сомневающихся всегда был костёр! Сходным образом действовали и православные миссионеры на Аляске. Интересно, что за всё время колонизации Америки не был обращён в христианство ни один жрец. Кстати, современные миссионеры от религий в нашей стране действуют практически по такому же принципу, кроме разве что костров. Но костры сейчас успешно заменяют насильственные действия и психиатрические лечебницы. А в последнее время и законодательные органы (разговор здесь идёт о законе про запрет рекламы магических услуг, принятый недавно в Украине; изначально этот закон, кстати, планировался как полностью запрещающий Магию).

В священных писаниях «Дух Божий» витает над Землёй как обособленное, чуждое ей начало, как нечто сверхъестественное, противостоящее естеству и жизни. Общепринятое понятие отвлечённого бога-духа как бесплотной, чистой от природной «скверны» сущности — ложно, искусственно, мертвенно. Магическое обозначение вселенской животворящей СИЛЫ словом ДУХ есть лишь тонкий образ, иносказание. Маги не противопоставляли Дух и Естество: всякое природное явление одушевлялось, а всякая духовность имела своё жизненное воплощение. Поражает, восхищает и подтверждает правоту этих воззрений их совпадение с достижениями новейшей физики, разрушившей великую китайскую стену между материей и энергией, указавшей на возможность их взаимопревращения. То, что мы привыкли называть косной, неподвижной материей, есть на самом деле лишь вид движения, видимое проявление — сгустки Абсолюта или — Силы.

Миросозерцание наших далёких предков принято называть Магическим. Оно было единым, воспринималось как нечто само собою разумеющееся, данное на века, и незачем было его как-то особо обозначать. Современный смысл в магическое понятие ВЕРЫ как «православного вероисповедания» вложен позднее. Исконное же значение слова Вера есть верность. Понятия веры и верности — надёжности — были тождественны и неотделимы. Веровать — значило хранить верность Родной Земле и Силам, которым служит Маг. В Древнем Риме вера и верность тоже обозначались одним словом — fides… Если бы Мага тех времён спросили: «Во что ты веруешь?», — он не понял бы вопроса. Ведь вера в современном смысле слова является лишь неопределённой догадкой, слепым следованием навязанному, бессмысленному, т. е. невежеством. Невежество само по себе не зло. Но оно является причиной многих зол в мире. Как мог ВЕРИТЬ Маг в явное и очевидное? Может ли он ВЕРОВАТЬ в то, что завтра Солнце опять взойдёт на востоке? Нет, это можно только достоверно ЗНАТЬ!

Магия Предначертаний

Кому должен — всем прощаю!

Поговорка

Есть в нашей жизни такое интересное явление как Магия Предначертаний. Оно включает в себя довольно большой спектр в пределах нашего общества. Равно, как и воздействие его на умы людей тоже весьма могущественно. Если не вглядываться в суть его, то оно сойдёт за некую сеть традиций. Но традиции, в первую очередь, надсоциальны и не могут быть использованы для массового финансового эффекта. Здесь же это не наблюдается. Нельзя не согласиться с тем фактом, что практически вся Магия взаимосвязана, и все её разновидности взаимоподдерживающи по отношению друг к другу.

Магия Предначертаний совершается единицами, которые, в свою очередь, являются ещё большими рабами этой лжетрадиции, а соответственно, находятся в ещё большей зависимости, чем остальные. Только осознание такого явления как Магия Предначертаний освобождает человека от рабства штампов.

Одно из проявлений Магии Предначертаний — мода. Основано оно на страхе, чаще всего внушённом, что ты не такой, как все. И называется эта глупость в головах людей — принцип «голого короля». Кто из нас не слышал об этой замечательной сказке и не смеялся над глупым королём. Но разве хоть кто-нибудь задумывался, что суть этой сказки именно в том, что мы с вами ежедневно бываем в толпе, окружающей голого короля. Чаще всего нежелание человека выглядеть смешным или иным, чем другие, делает возможным такое явление как мода. И, что примечательно, именно мода, молва, реклама и т. д. на каждом шагу внушают, насколько мы «уникальны, неповторимы и своеобразны». И это при всём том, что подобные явления настолько сглаживают личность и проштамповывают мозги, что человек, попавший под тот пресс, превращается в среднестатистическую единицу потребителя и сливается с обезличенной толпой. Ни в коей мере не следует осуждать подобное применение Магии Предначертаний. Просто люди должны знать подоплёку его, чтобы каждый смог воспользоваться своим Правом и совершить свой Выбор.

В чём же суть Магии Предначертаний? В первую очередь, оно основано на применении готовых штампов в сознании людей для достижения определённых целей. Жизнь человеческая состоит из штампов на уровне «что такое хорошо, что такое плохо». И уровень взаимосвязей, впитанный человеком с пелёнок, настолько силён в его сознании, что любое вмешательство влечёт за собой цепную реакцию изменений в личности, причём у каждой личности это происходит непредсказуемо. Поэтому Маг всегда избегает прямых воздействий на сознание человека. Это не только трудно, но и чревато последствиями. Насколько проще и действенней косвенная Магия Предначертаний. Когда Маг применяет к человеку кодовые фразы-заклинания, приводящие его сознание в определённую степень зависимости от прочного штампа, то он ставит его в очень узкие рамки внутри определённой области. Иногда перешагнуть эти рамки равносильно самоубийству. Достаточно вспомнить, насколько трудно бывает коснуться оголённого провода! По этой причине человек, попавший под действие Магии Предначертания, с большей вероятностью выполнит то, чего Маг от него хочет. Эта часть Магии называется Исключающей. Ещё одна разновидность — избирательная. Она использует штампы фобий и страхов, укоренившиеся в умах людей. И самый распространённый страх — стать «плохим». Поверьте, человек многое сделает, лишь бы не выглядеть в глазах других мерзавцем! Например, человек не желает отдавать вам долг. Если вы при свидетелях, мнение которых для него небезразлично, начнёте упрекать его в столь неприглядном поведении как невозвращение долгов и ещё трагическим голосом добавите, что деньги эти были отложены вашему ребёнку (или близкому человеку) на операцию, и, что, если тот человек умрёт без лечения, то смерть будет на его совести, — даже последний жмот вернёт деньги или даст в долг.

Прошу учесть, что магия штампов имеет две стороны, и ваш должник, зная, что вы, возможно, врёте насчёт ребёнка, попытается намекнуть вам, что призывать болезни на своих родных нехорошо — может сбыться. Если эта манипуляция подействовала на вас уже сейчас, никогда не занимайтесь подобными магическими действиями. В противном случае вам следует более тщательно готовиться к подобным мероприятиям.

Третий тип Магии Предначертаний — Магия осмеяния. Смех — сильное оружие, но только тогда, когда ранит вас. В ином случае он — как кусок хорошей резины с гирей на конце. Пролетев мимо вас, направленный на вас удар обязательно вернётся к держащему другой конец. Выглядит это так. Человек пытается скомпрометировать и осмеять вас, и усилия его прямо пропорциональны вашей реакции на его попытки. Если вы будете игнорировать, может быть, вам удастся избежать неприятности быть осмеянным. Чаще всего, боясь быть осмеянным, вы исполняете то, чего добивается от вас обидчик. Это не обязательно может быть материальная выгода, чаще всего такие люди добиваются вашего унижения для получения морального удовлетворения. Но если вы, начав выполнять желаемое им, в самый последний момент остановитесь и откажетесь идти на поводу у обидчика, то покажете себе и окружающим свою выдержку и мерзостную сущность вашего обидчика. Ваш оппонент, полагая, что уже получил желаемое, оказывается неприятно удивлён и растерян. Следующим шагом с его стороны может быть агрессия за осмеяние. Чтобы не допустить эскалации боевых действий, необходимо закрепить свою победу в глазах окружающих, поставив своего обидчика в положение человека, оказавшегося голым на улице. В этом вам могут помочь фразы типа: «Ты на меня обижаешься? Тогда набери в рот дерьма — и плюнь в меня!». Согласен заранее, что грубо и некультурно. Зато действует! Если же со стороны обидчика обрушатся упрёки, значит, вас хотят задавить ещё одним штампом. Это называется штампом визжащей макаки. Очень многие люди, когда оказываются в пренеприятной для них ситуации, которую сами и создали, применяют последнее средство воздействия. Делается это с целью привлечения сострадания окружающих: вот, мол, какой плохой, довёл человека до истерики. В этом случае может помочь только фраза типа: «Ну вот такой я плохой! Но как мне это нравится!» Таким образом, вы нейтрализуете нападение, ну что с вас взять, если вы плохой и ещё гордитесь этим. Раздражение окружающих изольётся в этом случае на того, кто орал — да как он посмел нарушать их спокойствие!

Как видим, заклинания — это словесные и иные формы, имеющие влияние на объект воздействия. Удивительно иногда, как глубоко Магия проникла в нашу жизнь и как прочно в неё вросла.

Существует множество различных уровней Магии, разных по могуществу и применению, но все они имеют свои слабые стороны и могут, в определённых условиях, взаимодействовать или создавать помехи друг другу. Но именно Магия Смеха, которую многие даже не считают чем-то особенным, является тем универсальным оружием, которое было даровано нам Абсолютом как величайшая панацея от всех бед. Когда человек применяет этот неоценимый дар, волны силы, исходящие от него, способны разрушить самые сильные магические действия, причиняя при этом ущерб только сущностям, не обладающим гармонией с Абсолютом. При звуках искреннего смеха излучается чистая радость. Из всех других — она единственный компонент, способный нанести вред проявлениям негативных воздействий, враждебным человеку. Кроме того, чистая радость — один из немногих компонентов, близких по строению к подлинной гармонии с Абсолютом. Вибрации радости, к сожалению, далеко не всегда сопутствуют проявлению смеха. Иногда смех бывает злорадным (злая радость). Подобная «тихая радость» с садистской наклонностью всё чаще встречается в современном мире. И всё чаще это страшное оружие поражает невиновных. Как следствие этого, мы имеет цепную реакцию насилия и презрения к чужой беде. Вот вам горький пример того, как может быть использован самый благостный дар. А мы всё ищем виноватых в своих бедах.

Но здесь мы не станет делать чужую работу и убирать за кем-то кучи мусора. Затем, чтобы они поняли, что можно насорить ещё раз? В точности, как принцип покаяния у маленького ребёнка, когда он заявляет, что «больше не будет», но тут же делает то же самое.

Нам достаточно знать о возможностях смеха и научиться пользоваться его эффективностью. Основная причина, мешающая нам воспользоваться абсолютной силой этой Магии, — неумение смеяться над собой. Лишь когда человек познает эту мудрость, он вникнет, что смеётся он над собственной болью. Чтобы не было так больно. Вот тогда он получит моральное право смеяться вместе с другими над их болью.

Таким образом, Маг не усугубляет горе попавшего в беду, а нейтрализует его боль чистой радостью, наполняя ею человека и заставляя его забыть о страданиях. И если человек посчитает, что он оскорблён, даже после вашей искренности и доверия, оставьте этого мазохиста, если вы не садист, иначе он не будет счастлив. Вы же ищите тех, кто готов разделить с вами радость и посмеяться вместе с вами над болью и горем. Неважно — над чьими, пусть даже над вашими.

Царственная скорбь чудаков, не желающих или боящихся смеяться над собой, делает их ещё более смешными и уязвимыми для боли и горя. А Магу следует помнить, что разделённое горе — уже не горе, а так, огорчение. Чего мы больше всего боимся, над тем больше всего и смеёмся, чтобы не было так страшно. Вспомните, сколько анекдотов о смерти и болезнях.

Противостояние Магии Предначертаний, во всех его уровнях, требует от Мага развития определённых качеств. Это осознание иллюзорности общепринятых и навязанных табу, изгнание из себя страха перед чужим мнением, избавления от желания быть всегда и для всех хорошим и хорошо развитое чувства юмора и самокритики. Только в этом случае вы будете делать то, что вам действительно нравится. Слушать любимую музыку, не опасаясь обвинений в консерватизме, панк-роке, металлизме, попсе. Мало ли что ещё могут придумать убогие духом, чтобы управлять вами! Носить ту одежду, которая вас устраивает, невзирая на всевозможные «модные» веяния. Ездить на тех машинах и жить в такой обстановке, где вы чувствуете себя комфортнее всего.

В конце концов, Магия Предначертаний для того и нужна, чтобы человек смог стать самим собой. А если это не нравится тем, кто навязывает нам стандартные «модные» товары и услуги, пусть вспомнят, что именно спрос порождает предложение, но никак не наоборот. Время поточных линий моды прошло. Наступило время Мастеров. Сейчас люди поняли, что созданное в единственном экземпляре, ещё и пользующееся реальным спросом, может стоить очень дорого.

Само собой разумеется, мы созданы из штампов и ассоциаций. Их не нужно разрушать, иначе может рухнуть не только наша психика, но и цивилизация. Пришло время изменяться в соответствии с изменившимися условиями. И те, кто не успеет измениться, опоздают на праздник жизни. Необходимо научиться жить в новых условиях и управлять посредством Магии своей жизнью, вместо того чтобы бездумно плестись у кого-то на поводу. Теперь — выбор за вами!

Вера или Знание?

Я тебя поцелую потом если захочешь!

Фраза из кинофильма «Здравствуйте, я ваша тётя!»

Каково различие между «верой» и достоверным и непосредственно пережитым знанием? Что толку умирающему от жажды (ищущему правды) человеку, верящему в то, что где-то на свете есть вода (живая правда)? Эта «вера» будет совершенно бесполезной для него, пока он САМ не утолит жажду. И как бы современная религия ни увлекала нас голословными утверждениями, которые должны безоговорочно, бездоказательно приниматься на веру, нашу духовную жажду ей утолить не удаётся. Все их «чудеса» обставлены «доказательствами», подобными тому, когда жаждущему воды торжественно вручают большую бутылку с надписью «вода», а внутри оказывается уксус.

Неоднократно приходится слышать требования о неких доказательствах в пользу Магии со стороны озабоченных фанатиков и других враждебных существ. Нет смысла ничего и никому доказывать, ни сейчас, ни после. И это по причине того, что умный человек прекрасно осознаёт сущность подобных требований. Они — ещё одно оружие, направленное против Магии, предназначенное ликвидировать в зародыше возможную конкуренцию.

Они страстно жаждут, чтобы мы ничем не занимались, кроме поиска доказательств для их ублажения и убеждения. И когда получат желаемое, пожмут плечами и скажут: «Ну и что, всё равно неубедительно!». Мы же, затерявшись в поисках бесполезных для нас доказательств, не сделаем столь многого, так необходимого для Магии. Разумеется, это на руку нашим оппонентам. Так вот, единственное, что стоит им ответить на их вопросы о «доказательствах», — не дождётесь, дорогие фанатики. Сначала сами докажите нам реальность своих легенд, а потом поговорим.

Основа таковых «деятелей» — вера в чудо, т. е. божественный произвол вопреки законам Природы. «Если Христос не воскрес, то и вера наша тщетна», — признал Савл-Павел. А Тертуллиан добавил: «Верую, ибо это нелепо». Природное магическое мировоззрение, в отличие от рукотворной библейской талмудистики, есть изнутри — из себя — ощущаемый живой опыт, самовыражение Сил через нас и плод соборной народной мудрости, а не «сочинительство» отдельных личностей — «отцов церкви».

Магия — не вера в общепринятом смысле слова, а неписаный свод правил и наставлений, завещанных Пращурами и в полной мере предопределяющих согласие человека с Абсолютом, с окружающим нас миром и с собственной совестью. Понятие «совесть» духовно беспредельно шире и глубже закостенелого, казённого понятия «вероисповедание». Маги всегда учили человека жить достойно и умереть без страха. При чём здесь «вера»?

Для того чтобы предпочесть «веру» достоверности, надо уж очень основательно оторваться от Реальности и потерять непосредственно-живую связь с ней.

В Древнем Риме слово «религия» (ре-лигия) буквально означало «восстановление, воссоединение связи». С кем? С Духами-Покровителями. Если правильно понимать слово «религия» в его исконном, дохристианском значении, то Маги древности были в высшей степени религиозны, ибо они находились в постоянной взаимосвязи — общении со Стихиями и Абсолютом.

Магическая духовность — это просветлённое, восторженное состояние Человека, ощутившего вдохновение, т. е. сочувственно воссоединившегося, отождествившегося с Силами, Тёмными или Светлыми, по своему выбору.

Магию можно назвать религией естественного откровения. Человеческая жизнь должна быть простой и безыскусственной, созвучной цветению трав, дыханию ветра, журчанию ручья… Все существа — человеческие и нечеловеческие — в конечном итоге дети одной Матери-Природы (или Части Абсолюта). Такое видение мира прививало сердечное, братское, родственное отношение ко всему живому и «неживому». Душа человека по природе своей добрая волшебница. И как только человек ощутит свою неотъемлемость и живую связь со всем сущим, он становится мил Природе и обретает в силу того подлинную, неподдельную гармонию со Вселенной, которая есть не что иное, как радостное, ликующее прославление жизни во всех её проявлениях.

Фанатичные церковники увели человека от Солнца и Звёзд и затворили его в холодные церкви-склепы, где «нищие духом» стенают в безысходном отчаянии.

Они проводили свои жизни в тихом отчаянии, и не дано им было в тёмную ночь ощутить свежий ветер полёта Земли сквозь темноту Космоса, понять Суть Вселенных и почувствовать то странное напряжение Струн Абсолюта, на которых исполняются величайшие мелодии мира.

Как воспринимали мир наши далёкие Предки? Десятки «возможно», «если», «считается», «вероятно» и прочих предположений и недомолвок, лишь маскирующих неведение, да некоторое количество музейных «экспонатов» непонятного порой назначения из осквернённых, разграбленных курганов, — вот что представляет собой «понимание» магического наследия в учёной среде.

Казённая историческая наука основывается главным образом на письменных источниках. Всё же эти источники, повествующие о Магии и жизни древних народов, написаны христианскими миссионерами.

Следует сделать небольшое отступление. Да будет читателю известно, что даже среди христианства есть разные понимания истории. Следует отдать должное лояльности протестантских церквей, берущих своё начало от первых христиан. Они никогда не стремились к подавлению инакомыслящих, как показывает история. Наоборот, старались дать право на жизнь каждому. И что самое значительное, большая часть пострадавших от репрессий инквизиции была именно протестантами. Официальная наука и религия всегда делала и продолжает прилагать усилия по очернению инакомыслящих. И сваливает в одну кучу и верующих иных конфессий, и Магов с экстрасенсами и йогами. Не потому ли, что мы чем-то похожи? Или всё же ближе к Всевышнему, во всех Его проявлениях. Не нам об этом судить. Но задуматься стоит. Тем более и информации предостаточно для размышления.

К тому же, данные материалы, признающиеся наукой единственно достоверными, крайне бедны и не могут привести к каким-либо определённым умозаключениям о духовно-нравственных ценностях Мага. Современная Магия — это не собрание бесполезных обрывков знаний, почерпнутых из «исторически достоверных» христианских документов, и не тупой перечень обрядов, перечисленных на табличках и «вспоминаемых» бабушками из глухих деревень, бывшими в молодости пионерками и комсомолками. Это живое, могучее сообщество. Которое, независимо от того, как называют людей, следующих магическим принципам, реально существует и оказывает решающее воздействие на реальность.

Для историка-религиоведа из школы «научного» материализма Магия есть объект холодного «лабораторного» исследования. И довольно часто открытые им принципы Магии учёный использует для личного блага. Или открывает «новое направление в науке».

До сих пор не было картины Магического Сообщества, написанной убеждённым Магом, духовным наследником Великих, проникшего в священный круг древних Магических Мистерий. Узость подхода не позволяла воссоздать духовный облик Мага. На самом деле мы довольно часто сталкиваемся с Магами — ежедневно на улице и каждый день дома, в зеркале. Только никак не хотим в это поверить. Да, мы видим Магов и сами являемся ими. Только глубоко спящими, а иногда ещё и духовно больными.

Здесь не помогут никакие археологические, этнографические или филологические изыскания. Требуется качественно новый способ постижения мира, который следует назвать магическим. Надо попытаться осознать реальность и взглянуть на мир глазами Мага. Маг видит в Реальности то, что остальные люди просто не заметят. Это и есть понимание подлинного языка Абсолюта.

Внутренняя правота Мага проявляется ещё и в том, что развитие естествознания (геофизики, гелиобиологии, космологии, магнитобиологии и т. д.) приводит к появлению теорий, удивительно напоминающих воззрения наивных обожателей Природы. Кстати, слово «теория» — пифагорейского происхождения, восходящего к древнейшим Фракийским мистериям, имеет общий корень с понятием божественного (как и теософия). Слово это изначально обозначало у орфиков проникновенное созерцание.

Такой способ познания не поддаётся научному исследованию и стоит бесконечно выше познания как чувственного, так и рассудочного. Древние мыслители отличали искусственное гадание, основанное на толковании внешних знамений, от прозрений и прорицаний, проистекающих от внутреннего просветления. Ключ к познанию Абсолюта — живой опыт, которому невозможно научиться из книг. Маг Вникает в глубины Вселенной, что позволяет ему предугадывать — предвосхищать Истину, опережая существующие научные знания.

Сколь часто озарения вдохновенных поэтов и художников оказываются ближе к действительности, чем выкладки учёных! Наука порой только облекает сетью своих формул интуитивные прозрения Магов.

Многие философы и учёные дошли до признания одухотворённости Вселенной, но присутствия Абсолюта так и не ощутили. Тайны Вселенной те же, что и тайны души человеческой, и может существовать только один способ проникновения — Отождествление и Вникновение сердцем.

Познание сердцем преображает всё вокруг, но чтобы эти тайны открылись, человек должен сначала Отождествиться сам. Созерцающий Вселенную в чистоте и простоте помыслов своего сердца видит неизмеримо дальше и глубже, чем естествоиспытатель, исследующий (пытающий) природу.

Это величайший дар — видеть Жизнь в каждой мошке, былинке, капле… Всё говорит, всё стремится что-то сообщить Тебе на своём языке. Научись внимать Абсолюту: это его Голос, его Поступь, его Цвета, его Лучи, его Дыханье, его Магия.

Резонансная Магия

Кроме Манипуляционной, как мы уже знаем, существует ещё и Ритуальная Магия. Та самая треть, без которой само понятие Магии скатилось бы до определения, приближенного к психологии. Интересное явление. Психология — наука, не так давно зародившаяся, а уже отрицающая, что произошла она именно от Магии.

Определение психологии следующее:

• Психология (др.-греч. ψυχή — душа; λόγος — знание) — академическая и прикладная наука о поведении и психических процессах.

• Научная психология — система теоретических (понятийных), методических и экспериментальных свойств познания и исследования психических явлений; переход от неограниченного и разнородного описания этих явлений к их точному предметному определению, к возможности методической регистрации, экспериментального установления причинных связей и закономерностей, обеспечения преемственности своих результатов.

• Психология — это область научного знания, исследующая особенности и закономерности возникновения, формирования и развития (изменения) психических процессов (ощущение, восприятие, память, мышление, воображение), психических состояний (напряжённость, мотивация, фрустрация, эмоции, чувства) и психических свойств (направленность, способности, задатки, характер, темперамент) человека, то есть психики как особой формы жизнедеятельности, а также психику животных.

Ранние античные авторы нередко уделяли в своём творчестве внимание проблемам природы человека, его души и разума. До настоящего времени из всего спектра взглядов древних авторов дошла лишь классификация темпераментов Гиппократа, хотя многие идеи Платона оказали влияние на развитие философских основ представлений о психике; в частности, представление о человеке как существе, раздираемом внутренним конфликтом мотивов, нашло своё отражение в психоаналитических представлениях о структуре личности. Как и у большинства других наук, «дедушкой» психологии справедливо можно назвать Аристотеля, в своём трактате «О душе» давшего развёрнутый анализ предмета психологического исследования.

Таким образом, можно с твёрдой уверенностью сказать, что психология имеет чёткие магические корни и является не чем иным, как производным от некоторых магических дисциплин. Как, впрочем, и другие современные науки.

Поэтому понятие резонанса так необходимо при изучении ритуальной составляющей любого раздела Магии.

Ещё в Библии было упоминание успешного использования резонанса для разрушения стен города Иерихона. Разумеется, сейчас физика может это объяснить, но почему-то не применить. Звуковое оружие так и не было создано. Хотя создать его пытался даже Гитлер.

Есть ещё одно название резонирующих звуков — Мантры. Они являются неизбежной и незаменимой частью любого магического действия. И иногда их называют заклинаниями. Мантры, или Имена Силы, обладают величайшим могуществом, но произнести их дано не каждому, даже если знаешь.

Только те из Магов, что отдали всю свою жизнь Силам, в состоянии полностью воплотить резонирующую силу Мантры. По сути своей — все заклинания являются резонирующими усилителями для любой манипуляции. Но для большинства они — не более чем слова и фразы, написанные в книгах. Если вы ещё не достигли достаточно высокого уровня, чтобы самостоятельно воплощать Имена Силы, то достаточно присоединить свой голос и душевное стремление к работе Мага, умеющего это. Таким образом резонанс преумножится и усилится. Это будет полезно всем.

Принципы Магии

Определение подлинного Магического Деяния следующее: «Манипуляции событиями и людьми в соответствии с волей Мага, невозможные при отсутствии понимания подлинных процессов, управляющих миром». Некоторые, возможно, скажут, что эти инструкции или процедуры есть не что иное, как прикладная психология или научный факт, определённый Магической терминологией, но большинство принципов, заложенных в тексте, не имеют аналогов в современной науке. По этой же причине здесь не делается попыток ограничений и объяснений с целью создания терминологии. Магия никогда до этого не получала более или менее внятного толкования с логической точки зрения, а наука не получала ещё столь великодушного шанса обрести элементы духовности.

Те, кто именует это явление громоздкими научными названиями, не имеют ни малейшего понятия о подлинной силе, тем более о её применении. Разница между «белой» и «чёрной» магией — надуманная и чрезмерно преувеличенная. Создана она всякого толка неудачниками и шарлатанами с целью скрыть собственную некомпетентность и беспомощность. Ещё сюда примешивается отчаянный страх, что об этом узнают остальные. По традиции, «белая магия» практикуется для «хороших» целей; в то время как «чёрная» нужна для возвышения личной власти и «злых» намерений. Никто на земле ещё не изучал оккультные науки, метафизику, йогу или любую другую концепцию без собственных корыстных целей. Если при этом человек считает, что он вершит «только добрые дела», он являет собой образец наихудшего среди «магов», заплутавшего в зарослях сорняков собственных мыслей. Когда же кто-то кичится тем, что он «занимается чёрной магией», то этот человек — не более чем ещё один ханжа, пытающийся под маской освобождения от условностей и попыток наведения страха на других скрыть свою боязнь перед окружающим миром.

Магия, как мы уже знаем, имеет в своей основе два вида, манипулятивный и обрядовый, причём второй обязательно несёт в себе и элементы манипуляции. Кроме этого, существует ещё ряд основополагающих факторов, без которых даже самое сильное магическое действие может оказаться бесплодным.

Научиться эффективно использовать основополагающие факторы Магии — обязательная практика для Мага. Чтобы манипулировать человеком, нужно научиться привлекать и удерживать его внимание. Методы, которыми внимание человека может быть привлечено и удержано, достаточно многочисленны и могут быть использованы в любой комбинации. К ним относятся: страх, зависть, интерес, сексуальное влечение, чувство вины или превосходства, жадность, сострадание. Любое из человеческих качеств способно оказать Магу необычайную поддержку, будучи правильно применено. Причём каждое из этих качеств может стимулировать или нейтрализовать другое. Главное здесь — правильно его применить. А это уже зависит от того, насколько вы много знаете о том, на кого собираетесь воздействовать. Страх, к примеру, довольно часто вызывает агрессию. А интерес перерастает в любовное влечение. Поэтому первое, что следует сделать Магу — Разведку. Это первый шаг Магического Действа.

Во время Разведки необходимо узнать наибольшее число сильных и слабых сторон человека. Как нельзя лучше располагает к этому элемент лести и хвастовства с его стороны.

Маг, совершающий Разведку, должен помнить, что при этом действии необходимо включать у себя на голове тумблер с надписью «дурак». Но не забывать внимательно слушать. Глупец сеет слова без разбора, урожай достаётся умному. Следующий шаг магического действия заключает в себе «эффект зеркала», когда Маг отождествляет себя с человеком или событием, на которые хочет оказать влияние, и выясняет, что может быть наиболее действенно для достижения намеченной цели. К примеру, к вам в гости приходит человек, который когда-то был вам знаком, но расстались вы тогда не очень хорошо. Ваша реакция, разумеется, будет не очень позитивной, не говоря уже о доверии. А теперь внесём изменения: предположим, у вас есть ребёнок, которому при входе этот человек дарит неплохую игрушку. Подумайте, сможете ли вы проявить негатив в сторону этого человека, особенно после подобного нехитрого «подкупа». Причина здесь не в том, что человек враждебен вам, скорее всего, он хочет произвести хорошее впечатление. Возможно, он совершил разведку и применил полученные знания. Как видите, Магию можно применять не только для личной выгоды. Бывает ещё и взаимная.

И последний шаг магического действия — применение. Здесь всё зависит от фантазии и опыта Мага. Если правильно применён принцип зеркала, необходимо использовать ещё один фактор, о котором чаще всего забывают — типаж. Не всякий типаж приемлем для вызывания определённых эмоций и настроений у человека. Поэтому Маг должен, в обязательном порядке, изучить себя самого, выяснить, каковы его горизонты и возможности реализации в нём того или иного типажа. Если он непривлекательный внешне, то, как ни старайся, все попытки вызвать у объекта воздействия сексуальный резонанс только с помощью внешности принесёт минимальный эффект. Но у человека с наивным взглядом и глупыми вопросами есть все шансы активизировать у объекта довольно широкий спектр реакций.

Многие люди попадают более чем под одну категорию. Например, молодая девушка свежего и невинного облика и, в то же время, очень сексуальная должна использовать сексуальное влечение и сострадательность. Или роковая женщина, обладающая типажом Пиковой Дамы, использует эротическую интригу и неожиданность, вызывающую желание добиться победы. Взвесив свои достоинства, вы сами должны решить, какое личное качество или их комбинацию вы сможете использовать для ответной активации необходимых вам качеств со стороны объекта воздействия.

Чтобы стать преуспевающим Магом, необходимо не только правильно использовать свои и чужие качества, но и помнить их в количестве, достаточном для уверенного манипулирования окружающими. Помогает этому как нельзя лучше постоянная «примерка» свойств и их комбинаций на окружающих. И делается это до вырабатывания надёжного условного рефлекса пользования качествами, подобного отработке кат и приёмов в единоборствах.

Итак, кроме приёмов Разведки, Отождествления и Воплощения, у нас появляются ещё два фактора, необходимые для магического действия. Это практический навык и хороший индекс воображения, называемый ещё образной визуализацией. Таковая, используемая для вызывания эмоциональной реакции, является, без сомнения, самой важной частью магического действия. Те, кто не желает осознавать необходимость знаков, привлекающих внимание, теряют очень мощную подпитку своей Магии. Знаками могут являться предметы одежды, украшения, даже жесты — всё, что может стимулировать через орган зрения ту или иную, но важную для вас ассоциацию внутри человека. Если вам известно, что человеку нравится синий цвет, и вы хотите добиться его симпатии, то НЕНАВЯЗЧИВОЕ использование синих оттенков в цветовой гамме вашей одежды создаст необходимые условия для возникновения симпатии. И опять же, не следует забывать о стандартных цветовых и ситуационных штампах. К примеру, красный или оранжевый цвет для автомобилиста за рулём может быть лишним поводом к раздражению и нервозности, но тот же человек в уютной обстановке ресторана воспринимает красный цвет вина и бифштекса и оранжевый цвет апельсинов как нечто, стимулирующее расслабленное и праздничное настроение. Теперь вам осталось только очень внимательно заново всмотреться и изучить окружающий мир.

Запах — другой важный фактор Магии: животные не доверяют тем, у кого нет запаха! И даже, хотя мы можем, как люди, сознательно отрицать множество суждений, основанных на этом факте, мы так же мотивированы нашим обонянием, как и четвероногие. Запах играет исключительно важную роль в жизни человека, не менее важную, чем зрение. Каждый человек, сам того не замечая, делает суждения относительно окружающего мира только после тщательного изучения всего спектра запахов. Что примечательно, запахи, составляющие обычный фон вокруг человека, никак не воспринимаются разумом — ведь это просто фон! Но стоит возникнуть любому постороннему запаху, как мозг посылает сознанию сигнал тревоги. И человек непроизвольно ищет в своей «базе данных» аналоги этому запаху. За миллионы лет у всех живых существ появилось генетическое неприятие некоторых запахов. Например, запах сероводорода, выделяющийся при гниении трупов, мало кого оставит равнодушным. Но у одних он вызывает отвращение, у других — непроизвольное выделение слюны. Так же и с запахами более приятными, например, запахом цветов и спелых фруктов. И то, и другое — не более чем приспособления человека, помогающие ему жить более комфортно и безопасно. И иногда очень трудно сделать различие между условными и безусловными рефлексами. Тем не менее, они же могут очень хорошо помочь Магу манипулировать поведением человека. У каждого человека были в жизни моменты большого удовольствия и счастья, и они обязательно бывают сопряжены с целым сонмом ароматов, используя (ненавязчиво) которые, Маг довольно быстро может добиться вполне реальных результатов. Если в жизни человека был момент приобретения дорогой машины с обитым кожей салоном, то посещение им салона торговли автомобилями или другого места, где наличествует подобная смесь запахов, вызывает у него бурный прилив счастья. Если девушка выросла во дворике, полном цветущей сирени, то букетик сирени, подаренный ей парнем, может сыграть серьёзную роль в развитии симпатии этой девушки к последнему.

Нельзя также забывать, что выделения желёз внутренней секреции, расположенных в определённых точках человеческого тела, обладают мощнейшим эротическим стимулирующим действием даже в очень малом количестве. Человек практически не замечает этого, в отличие от животных, поэтому стимуляция его сексуального желания в этом случае происходит вне его воли и сознания. Вот вам образец магического воздействия на любовь. При этом если сюда добавить несколько обрядовых действий на Алтаре, то эффективность возрастёт в несколько раз.

Алтарь Мага

Магия уверенно приходят сегодня к нам в дом. Люди отворачиваются от ортодоксальных верований и прочих мистических практик, понимая их бесперспективность. Сегодня древние религии и религиозные обряды не дают желаемого эффекта. Догмы и привычки не помогают более контролировать и улучшать свою жизнь, а исполнение всевозможных обрядов не наполняет наши души ощущением гармонии. Вместе с этим происходит возрождение магии, и многие люди исследуют древние приёмы и пользуются ими, чтобы изменить свою жизнь.

Магия может дать человеку желаемое, но, к сожалению, не всегда у него есть возможность выехать в соответствующее место для проведения необходимого обряда. Такой стереотип внушили нам некоторые деятели. Следует сразу же определиться: есть различные уровни Магии, для большинства из них, так называемых личных, Алтарь вполне возможно устроить дома. К счастью, дом может быть идеальным местом для магических действий. В окружении знакомой обстановки плывут потоки домашнего уюта и спокойствия. Это очень помогает таинству магических деяний. Многие предпочитают находиться поблизости от домашнего очага, когда общаются с Божествами или же вызывают Духов — здесь вызывающий чувствует себя удобно, безопасно и защищено.

Для глобальных магических деяний, когда на Алтарь возложены надежды и чаяния многих людей, большое место и соответствующий Алтарь просто необходимо. Для этого вполне подойдёт одно из Мест Силы, которыми так изобилует наша Планета.

Но, когда нужды Мага ограничены личным применением Магии, небольшой Алтарь, расположенный где-нибудь в доме и скрытый от глаз посторонних, вполне подойдёт.

В некоторых домах специальная комната предназначена для занятий Магией. Естественное развитие Алтаря (или их совокупность) образует Храм. У некоторых Магов весь дом представляет собой Храм. Это уж кому как нравится или кому что позволяют возможности. Чаще всего устраивается нечто вроде миниатюрного Алтаря, в котором используются мелкие фрагменты от настоящих стационарных Алтарей или Храмов.

Первым стационарным Алтарём, подробно описанным в магической литературе, является Алтарь Гермеса Трисмегиста.

Гермес (Гермий, Эрмий) — греческое древне-аркадское божество, позднее причисленное к олимпийским богам. Гермес считался сыном Зевса и плеяды Майи и олицетворял могучие силы природы. Первоначально Гермес был богом скотоводства, покровителем пастухов. Он первым стал требовать от людей огненных жертв, научив людей возжигать огонь на алтаре.

В культе Гермеса имелись черты, характерные для подземного божества: Гермес сопровождает души умерших в Аид (Гермес-Психопомп), отождествляется с древнеегипетским богом смерти — Анубисом. Об умершем говорили, что его душу исторгнул Гермес. Своим волшебным жезлом он мог погружать любого из богов и людей в сон и пробуждать спящих.

Постепенно Гермесу присваивались всё новые функции. Он становится вестником олимпийских богов, глашатаем Зевса и поэтому покровителем глашатаев, послов, хранителем неприкосновенности посольств. Он считался также покровителем путников, на дорогах ему ставились гермы.

Гермес — бог торговли и прибыли, покровитель всякого плутовства и даже воровства. Мифы рисуют Гермеса искусным похитителем. Так, в гомеровском гимне рассказано, как Гермес ещё ребёнком похитил стадо быков у Аполлона. Своему сыну Автолику он передал дар плутовства. Гермес, натянув струны на панцирь черепахи, изобрёл лиру. Гермес был покровителем гимнастических состязаний.

В эллинистическую эпоху он отождествлялся с древнеегипетским богом мудрости Тотом и считался покровителем магии (Гермес-Трисмегист). От имени Гермес происходит слово «герметический». Римляне заимствовали культ Гермеса и почитали его под именем Меркурия. Как и Гермес, он считался покровителем путешественников и посланников, а также многих ремёсел и магии.

У средневековых алхимиков имя Меркурий стало символом отличающейся своей подвижностью ртути (отсюда: демеркуризация — дегазация с целью удаления ртути или её ядовитых паров).

Изображения Гермеса изменялись с развитием культа. В архаическом искусстве Гермес — зрелый муж с длинной бородой; в классическую и эллинистическую эпохи Гермес изображался в хитоне, хламиде, с покрытой (иногда крылатым шлемом) головой, с жезлом, обвитым змеями (кадуцеем), обутым в сапожки или сандалии (часто с крылышками, т. н. таларии). С V в. до н. э. он изображается юным и безбородым. Как бог купцов и торговли Гермес изображался нередко с кошельком в руке. Изображения Гермеса встречаются на эмблемах банков, торговых фирм, пароходств.

Гермес Трисмегист часто упоминается в античной литературе и сказаниях древних народов. Из всего известного можно лишь сделать вывод, что он был одним из величайших Магов того времени. Возможно, это был собирательный образ, но его работы до сих пор заставляют задумываться Магов. Взять хотя бы известную Изумрудную Скрижаль. По мнению многих поколений Магов, этот документ является отражением всех процессов, происходящих во Вселенной. Иными словами, как выразился Эйнштейн, изучавший этот документ — «Эврика! Я нашёл формулу Единой теории поля!»

Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегиста

1. Истинно, Достоверно, Действительно.

2. То, что находится внизу, подобно находящемуся наверху, и то, что находится вверху, подобно находящемуся внизу, ради выполнения чуда единства.

3. И как все вещи были и произошли от одного, точно так же все вещи начались с этой единственной вещи посредством применения.

4. Солнце есть Отец, Луна — Мать, ветер носил его во чреве, земля его кормилица.

5. Отец всего — Телем здесь. Его сила полна, когда она обращена в землю.

6. Ты отделишь землю от огня, тонкое от грубого, осторожно, с большой ловкостью.

7. Он поднимается из земли к небу и снова опускается в землю и получает силу всех вещей, как высших, так и низших.

8. Этим способом ты приобретёшь всю славу мира, и вся тьма удалится от тебя.

9. Эта сила — сильнейшая из всех сил, так как она победит всякую тонкую вещь и проникнет в вещь плотную.

10. Так был сотворён мир.

11. Из этого будут и выйдут неисчислимые применения, которых средство здесь.

12. Вот почему я был назван Гермесом Трисмегистом, обладающим познаниями троякой философии мира

Гермес Трисмегист оставил глубочайший след в истории Магии, и труды его до сих пор являются путеводной звездой для Магов на их нелёгком пути.

Стационарный Алтарь — это не просто совокупность магических инструментов. Это тонкая материально-полевая структура. Своего рода пространственно-временная машина для магических манипуляций на различных уровнях. Пределы возможностей этой структуры до сих пор не изучены и зависят только от того, как она сделана и кто является оператором.

Как и любая машина, Алтарь не может работать без оператора. Поэтому первостепенной задачей Мага является не только изучение возможностей, видов и структурных чертежей Алтарей, но и развитие самого себя, чтобы иметь возможность управлять ими.

Гермес Трисмегист был одним из многих, кто умел собирать и использовать Алтари, но он сумел собрать воедино знания и опыт работы с Алтарями. И оставил их нам для дальнейшего использования.

Так как Магия — наука аналогий и сравнений, стоит изучить первоисточники информации о Гермесе Трисмегисте и его деяниях, чтобы заметить те моменты, которые смогут помочь в проектировании и строительстве Алтаря.

Перевод папируса о египетских мистериях:

Гром прокатился по небу, сверкнула молния, темнота Храма была расколота сверху донизу. Почтенный Иерарх, облачённый в голубые и золотые одежды, поднял драгоценный жезл и показал во тьму меж раздвинутых шёлковых занавесей; «Зри Свет Египта». Он, одетый в простую белую одежд, смотрел в темноту, обрамлённую двумя колоннами, увенчанными изображениями лотоса, между которыми был натянут занавес. Постепенно повсюду распространялось свечение, и вот уже воздух представляет собой массу светящихся частиц. Лицо его было освещено мягким сиянием в то время, как он видел в мерцающем облаке что-то сущее. Иерарх заговорил опять: «Свет, тобою зримый, есть тайная лучезарность Мистерий. Откуда он появился, не знает никто, кроме как Повелитель Света. Смотри же на него!» Внезапно сквозь блестящий туман появилась фигура, окружённая мерцающим зелёным сиянием. Иерарх опустил палочку и, склонив голову, положил руку на грудь в смиренном приветствии. Он отступил в благоговейном ужасе перед величием фигуры. Собрав всю свою смелость, он сосредоточил взор на Божественном. Находившаяся перед ним Фигура была больше человеческой. Тело казалось прозрачным, и сердце и мозг были видимы пульсирующими и испускающими свет. Прямо на глазах у него сердце превратилось в ибиса, а мозг — в сверкающий изумруд. В Своей руке это таинственное Существо несло крылатую палочку, обвитую змеями. Иерахр, подняв свой жезл, воскликнул громким голосом: «Приветствуем Тебя, Тот-Гермес, Трижды Величайший, приветствуем Тебя, Повелитель людей, приветствуем Тебя, повергнувшего Тифона!» В тот же самый момент появился бледный корчащийся дракон — отвратительное чудовище, частью змея, частью крокодил, частью свинья. Из его пасти и ноздрей изрыгалось пламя, и ужасные звуки раздавались в гулком и мрачном помещении. Внезапно Гермес ударил своим жезлом со змеями по дракону, и с рычанием и воем дракон упал на бок, и пламя внутри него медленно угасло. Гермес поставил свою ногу на голову поверженного Тифона. В следующий момент в сиянии невыносимого величия, заставившего его искать опору в колонне, бессмертный Гермес, сопровождаемый мерцанием зеленоватого тумана, прошёл через зал и растворился в пустоте.

Продолжение следует