Ну вот, стоило только по-нормальному вернуться к делам, как материала снова накопилось на два месяца вперёд, не считая приложений. И мы уже всерьёз готовим очередную трансмутацию/реинкарнацию журнала в апреле (телемиты знают, почему именно в апреле). Что ждёт вас, дражайшие читатели, в этом номере, последнем в Жизни Третьей, и чем наше четвёртое воплощение должно («если звёзды … Читать далее Слово редактора (№ 36)
1. Александр VI (папа римский) 2. Алиенора Аквитанская 3. Амон 4. Амфортас 5. Анандамайи Ма 6. Андреэ, Иоганн Валентин 7. Анхефенхонсу 8. Аполлоний Тианский 9. Артур (король Англии) 10. Астольф 11. Афина 12. Аю Кхандро 13. Бакстром, Сигизмунд 14. Белле, Гийом дю 15. Бёме, Якоб 16. Беннет, Аллан 17. Бёртон, Ричард Фрэнсис 18. Блаватская, Елена Петровна 19. Блейк, Уильям 20. Боудикка 21. Бруно, Джордано 22. Будда Гаутама 23. Бэкон, Роджер 24. Бэкон, Фрэнсис 25. Вагнер, Рихард 26. Валентин (гностик) 27. Вардесан 28. Василид 29. Вейсгаупт, Адам 30. Вергилий … Читать далее Жизнь замечательных Бодхисаттв: Предварительный список персоналий
данной теме я попробовал кратко ознакомить вас с гностической космогонией и с их основополагающим учением. Изучая свидетельства ересиологов, тексты Наг-Хаммади, можно объединить все гностические школы в одном общем для них мифотворчестве. В данном случае я ссылаюсь в основном на офитов и кратко излагаю учение Саторнила (т. к. оно наиболее универсально для всех гностиков-учителей). 1. Саторнил, … Читать далее Краткое изложение гностической «теологии»
Предисловие А так или иначе, процесс религиозного синкретизма начался задолго до тех форм гностицизма, которые являются лишь позднейшим из его продуктов.покрифы принадлежат к сравнительно позднему времени — многие из них относятся к христианской эпохе, — но верования и представления, высказывающиеся в них, нередко коренятся в несравненно более древних временах. Так что же делает дохристианский гностицизм … Читать далее Шумеро-аккадская и гностическая теогонии в сравнении
Вот то что нашёл в Наг-Хаммади и Пистис Софии: Что касается вас, то когда вы вкусите смерти, она научит вас выбору. Истинно говорю я вам: никто из боящихся смерти не будет спасён; ибо Царство принадлежит тем, кто предал себя смерти. Отец же не нуждается во мне, ибо не отец нуждается в сыне, но сын нуждается … Читать далее Заметки о реинкарнации в Наг-Хаммади
Митраизм. Прохождение. Сопоставление внешней, знаково-символической стороны учений Митры и Христа, а также обрядности и священных писаний этих двух религий, способно повергнуть неискушённого читателя в крайнее изумление: оказывается, христианство почти полностью ассимилировало или, проще говоря, скопировало символику и священные церемонии культа солнечного божества. Несмотря на целый ряд догматических и идеологических различий, влияние митраизма на христианское вероучение … Читать далее Митраизм: поверхностный анализ
Жёлтый мозг[2] — дар и проклятие. Дар, ибо необозримые его просторы до сих пор дремлют в тебе. Ты не используешь и десятой части своего мозга; но что творится в остальных? Есть кто дома? Согласно законам эволюции, то, что не используется — атрофируется: например, такое произошло с мизинцем на твоей ноге, да и на теле у тебя … Читать далее Кирпичики твоего величественного дворца по имени Жизнь
Гримуар Саббатического Ремесла Издание Сетоса Полная и точная копия, составленная и исправленная автором по оригинальной рукописи «Книги Магической Квинтэссенции» Для СЕТОСА! Демон Света! Мой добрый Magistellus[2], чей час настал снова… дабы сплести чары Кхалара сквозь и за пределы сего граммария Зод-А, да, произнося заклинания, не принадлежащие смертному! О Сетос! Восстань … Читать далее Азоэтия (0.1.): Для Сетоса
Книга вроде этой — этого Гримуара Саббатических Мистерий — не нуждается во введении лучшем, нежели прямая склонность сердца к Пути Магии. Ни единый жест, ни простой поклон или росчерк пера не в силах стать тем манящим знаком, что ведёт в стены Королевского Искусства. Всё, что действительно нужно, дабы ввести искателя в суть этой работы — … Читать далее Азоэтия (0.2.): Введение к изданию Сетоса
Азоэтия (или Книга Магической Квинтэссенции) — гримуар, то есть грамматика Магического Искусства, и как таковой она написана с расчётом на вдумчивого исследователя. Однако подлинный текст Азоэтии — не книга, которую ты сейчас держишь в руках; она — лишь зримое средство, позволяющее прочесть незримую и квинтэссенциальную грамматику Магики. В какой-то степени я повинен в разглашении того, … Читать далее Азоэтия (0.3.): Предисловие к первому изданию
В Зерцале Снов, уроборически сплетённом — В хрустальном шаре грёз небес и преисподней, — Я созерцал Природы танец бесконечный, Что воплощён в священных мифах Человека. Кружился в пляске я в бессмертия чертогах, Ладонь в ладони с той Богинею, с тем Богом, Что перед смертностью людскою преклонились. О да, их облик, их касанье мне известны На … Читать далее Азоэтия (0.4.): Вступление. Саббат
Умолчи, скрой и никогда не открывай. Путь подготовлен: — Омыта и умаслена плоть тела. Очищен ум священным созерцаньем. Стреножит стаю мыслей сила Воли. Дух освящает преданность служенья И очищают чары Кровью Ведьмы. Единством воли, веры и желанья Я к Самости сокрытой устремляюсь. Обрядом Входа Путь открыт и Силы входят. Обрядом Схода Призванный с Зовущим Становятся … Читать далее Азоэтия (0.5.): Краткое изложение
Aphren-I-moun-xo-xo-xo Глава нулевая Возвещение и Призывание Я сновижу «Я», первое желание и экстаз. Я Альфа и Омега — Квинтэссенция: Азот. Proto-Eos-Mii Я свидетель восхода моего собственного света. АЛОГОС: Слово тишины, написанное и произнесённое, Парадокс, воплощённый в Художнике как первобытный Дух Магики. АЗОТОС: Альфа и Омега Зоа-Азоа. Мёртвые, всё же испытывают … Читать далее Азоэтия (2.): Книга Подготовки
Я рад представить русскоязычному читателю перевод замечательной книги выдающегося современного даолога Кристофера Скиппера (KristoferSchipper, р. 1934), известного в Китае под именемШи Чжоужэнь[1]. Скиппера можно без всякого преувеличения назвать живым классиком. Уже первые его публикации в начале 1960-х по результатам «полевых» исследований традиционного кукольного театра на Тайване открыли совершенно неизвестные дотоле на Западе грани китайской культуры и выдвинули … Читать далее Тело Дао (0.1.): От переводчика
Даосизм по-прежнему жив, несмотря на все постигшие его бедствия. Он остаётся частью жизни китайского народа, хотя и не имеет ясно очерченного статуса. Чтобы исследовать даосскую традицию, мы должны принять во внимание все её компоненты, как касающиеся физического тела, так и социума. Другими словами, мы должны рассматривать не только техники пестования жизни и путь бессмертных, но … Читать далее Тело Дао (0.2.): Предисловие автора