Я очень хотел написать о творении мира — поделиться своей еретической космогонией — и мучительно подбирал самые простые слова для того, что сложнее сложного. Мне кажется, я их уже почти нашёл. На днях я их обязательно расположу в правильном порядке. А пока пару слов о «Лексусе», на который якобы неча пенять, коли рожа его владельца … Читать далее Христословие (1. «Лексус» глазами апостолов) →

Давайте сразу договоримся: ветхозаветная история сотворения мира отправляется в архив. На дальнюю полку. Пусть ею интересуются просвещённые мужи из греко-римского мира, а мы варвары ж, почти звери — к нам Христос в лаптях пришёл, редькой пах, ивриту не обучены, гамлиилами не отёсаны. Зато у нас есть апостол Иоанна Богослов! Открываем Иоанново Евангелие, читаем: «В начале … Читать далее Христословие (2. О сотворении мира) →

… Итак, если «новейшие евреи» — это постоянные прихожане, то «новейшие эллины» — это обычные люди, не успевшие или не захотевшие воцерковиться. «Безбожные язычники», «варвары», «почти звери» — говнится предстоятель, ковыряя в попе лыжной палкой. «Бляди», — уточняет Кураев, сося ус, и под ручку с Чаплиным уже спешит на берега озера Селигер — учить Лёвочку канонично … Читать далее Христословие (3. Про безбожное язычество) →

Каждый раз, когда я слышу о том, что кто-то «верит в Бога», я дивлюсь: а что эти слова означают? «Верить в Бога» — это, простите, как? У язычника всё понятно: он не сомневается в том, что в мире действуют потусторонние силы. Конкретные представления о них могут варьироваться, но сам факт их наличия для него очевиден. … Читать далее Христословие (4. Почему я не верю в Бога) →

Именно так — с маленькой буквы. Во множественном числе. В Первом соборном послании Иоанна Богослова читаем: Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придёт антихрист и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время… Греческая приставка «анти-» имеет два значения: «против» и «вместо». То есть антихрист — это «ПРОТИВОхристос» и … Читать далее Христословие (5. Об антихристах) →