Как известно, австрийский исследователь и мистик Гвидо фон Лист (1848-1918) во второй половине XIX века возродил знание о рунах и руническом искусстве. Для него руны были ключом к оккультному знанию древних германцев. Личность Листа достаточно хорошо известна всем тем, кто интересуется рунами, поэтому я в своей статье не буду касаться его биографии, а только попытаюсь наглядно показать — каким образом он пришёл к выводу о том, что древняя религия, несмотря на господство христианства, всё же сохранилась в германском народе и в виде чего.

В своих работах Лист писал, что древним германским государством управляли короли-священники, которые исповедовали особый вид древней германской религии под названием «арманизм», который несмотря на засилие и укрепление христианства, всё же остался не только в народной памяти, но и продолжил жить в мифах, сказках, символах. В геральдических изображениях на щитах, в обычаях и ритуалах, а также в архитектуре немецких домов Лист находил следы древней религии. В своей книге «Тайна рун» («Das geheimnis der Runen») Лист писал, что «Не менее часто эти символы проникали в исконную народную мудрость, в народные обычаи и привычки, в народные верования и пословицы, в алхимию и медицину, в астрономию и астрологию, во все дисциплины, которые имеют отношение к мистическим стремлениям древности и средних веков — вплоть до наших дней. Короче говоря, совсем не просто найти такую сторону жизни германского народа, на которую бы не проливали свет священные знаки и символы». Вот именно о последнем источнике, архитектурном, я и хочу поговорить.

Около 500 лет назад в Германии, а затем в других странах центральной и северной Европы появился архитектурный стиль под названием «фахверк» (Fachwerk). Фахверк — это разновидность строительной конструкции, где секции из диагональных балок придают зданию характерный вид и пространство между балками заполняется глинобитным материалом. Фахверк применялся в основном в строительстве жилых домов для людей среднего класса, которых в Европе было большинство, а также в сооружениях, предназначенных для торговли, для складских помещений и т. п. Узоры фахверка нам прекрасно знакомы по иллюстрациям к сказкам братьев Гримм, по мультфильму о путешествии Нильса с дикими гусями по книге Сельмы Лагерлёф и ряду других источников.

Фахверк

Исследования, начало которым положил Лист, были продолжены в частности, в институте «Наследие предков» (Ahnenerbe). Немецкий учёный Карл Теодор Вайгель (Karl Theodor Weigel, 1892-1953), который в 1943 году возглавил отдел рунологии и символистики«Наследия предков», в 1936 году опубликовал книгу «Руны и символы» (Runen und sinnbilder), где поместил фотографии немецких домов архитектурного стиля фахверк, в фасадах которых угадывались руны. Ниже я привожу несколько фотографий из этой книги:

Надо сказать, что руны «Отал» и «Инг» принадлежат к Старшему футарку (руническому строю, возникшему в начале нашей эры), в то время как руна на третьей фотографии обозначена Вайгелем как «Ман». Лист создал свой особенный рунический строй, который назвал «Арманическим футарком». Так вот, руны «Отал» и «Инг» в Арманическом футарке отсутствуют, в то время как руна «Ман», наоборот, имеется в обоих, только в Старшем футарке она именуется «Альгиз» (Algiz). К третьей руне Вайгель применил название, данное ей Листом, так как в Германии в период с 1933 по 1945 годы ряд рун Арманического футарка служили символами различных государственных организаций.

Некоторое время назад я подумал, что на территории Калининградской области должны до наших дней сохраниться строения, на которых незримо присутствуют руны. Удача улыбнулась мне, и я нашёл три таких дома в г. Зеленоградске (до 1945 г. — Кранц, (Cranz) и один в Калининграде (Königsberg). Вот эти изображения:

Возможно, что это далеко не всё. Может быть, в Калининградской области изображения остались ещё где-то (руны на решётках блиндажа генерала Ляша — не в счёт). Так что будем искать!