Нынешнего предстоятеля РПЦ МП принято считать выдающимся интеллектуалом и чуть ли не богословом. Я давно слежу за его публичными выступлениями и постоянно натыкаюсь в них на явные, а подчас просто скандальные, несоответствия не только азам православной догматики, но и евангельским «прописям», которые известны даже младенцу. Первое время казалось, что всё это — досадные оговорки. Но … Читать далее Бес Кирилла →

Хочу зафиксировать мысль, пока не улетела… Есть дикий диссонанс, который каждый разруливает в свою сторону: миф о Святой Руси (или о загадочной русской душе) + свинцовые мерзости русской жизни. Одни отрицают святость, другие — свинцовые мерзости. А я попробовал ничего не отрицать, ни абсолютно иррациональное обаяния русскости, ни запредельную жесть в межличностных отношениях. НИГДЕ В МИРЕ такой … Читать далее Свинцовые мерзости загадочной русской души →

k_artemiev нашёл: «В переводе на мусульманский» это выглядит так: «Без трусов, но в шляпе».   Картинки эти навели меня вот на какие мысли. Религиозное табу (в том числе пресловутый дресс-код) — это тот самый магический кристалл, который превращает этически нейтральную животную сексуальность в разврат, блуд и прочие острые, чисто человеческие наслаждения. Если нет табу — нечего … Читать далее Секс со Христом →

vbenedict поделился любопытной ссылкой: http://ruskline.ru/news_rl/2011/03/23/pornografiya_v_internete_otrava_vyzyvayuwaya_zavisimost_podobnuyu_narkoticheskoj/ Попы придумали себе новую забаву — бороться с порно в сети. Вся поповская рать возбудилась: Легойда, Виглянский, Козлов. Обосновать: какое их собачье дело? — не один из них не удосужился. Только священник Александр Кириллин счёл нужным объясниться: «Что распространение порнографии — это зло и грех, Церковь должна донести и до сознания тех, кто этим … Читать далее Запасайтесь поп-порно! →

9. «Воскресение Христово видевше…» Вчера из уст «лыжнега» услышал очередную дикость… Главный железнодорожник поднёс ему богато украшенный светильник. Лыжнег ткнул в него клешнёй и во всеуслышанье заявил: «Вот огонь, который послал Сын Божий!» Ни больше, ни меньше. То есть, «огнепоклонническую» ересь можно считать окончательно оформившейся. Главный догмат этой ереси — в пасхальном «огненном» шоу участвует … Читать далее Христословие (9-10) →

Когда я в 90-м году прошлого века пришёл в церковь, идея послушания чудесному подвижнику, который сподобился «видеть Бога, как он есть», пленила моё сердце. Я зачитывался «Добротолюбием», Аввой Дорофеем, «Лествицей», «Невидимой бранью», «Откровенными рассказами странника» и тому подобными сочинениями. Видел себя исключительно в монашеской униформе. Раз в неделю (строго!) ездил на исповедь в Троице-Сергиеву лавру … Читать далее О старчестве →

Битый час пытался добиться от одного нервного ЖЖ-юзера определение «греха» (он это слово совал куда ни попадя с умным видом, явно не понимая, что оно значит). Не добился. ЖЖ-юзер хлопнул дверью и удалился. На всякий случай скажу, что я сам думаю на этот счёт. Первое и самое главное: тут нет никакого общего правила. Люди разные, и нельзя … Читать далее О грехе →

1     Прочитал у Кураева, в общем-то, банальность: «…Если в мировой науке будет аргументированный консенсус вокруг тезиса о том, что появление г.ориентации не зависит от вольного выбора индивидуума, но предопределяется его генетикой, то этот научный тезис вступит в противоречие с чисто моральной оценкой феномена г-зма Писанием. Писание настаивает на полной вменяемости человека за избрание им г-зма…» http://diak-kuraev.livejournal.com/184336.html … Читать далее О геях →

1 Давеча Дмитрий Ольшанский задался вопросом: «А нет ли такого христианства, в котором трахаться — не грех?» (в смысле внебрачного секса). Я на этот счёт много думал и имею сказать следующее: 1. Следует различать доктрину и практику. Доктрины в этом аспекте суровы. Все. Практика — наоборот. Попы и архиереи, делающие на людях постные рыла, на … Читать далее Секс со Христом →

Я очень хотел написать о творении мира — поделиться своей еретической космогонией — и мучительно подбирал самые простые слова для того, что сложнее сложного. Мне кажется, я их уже почти нашёл. На днях я их обязательно расположу в правильном порядке. А пока пару слов о «Лексусе», на который якобы неча пенять, коли рожа его владельца … Читать далее Христословие (1. «Лексус» глазами апостолов) →

Давайте сразу договоримся: ветхозаветная история сотворения мира отправляется в архив. На дальнюю полку. Пусть ею интересуются просвещённые мужи из греко-римского мира, а мы варвары ж, почти звери — к нам Христос в лаптях пришёл, редькой пах, ивриту не обучены, гамлиилами не отёсаны. Зато у нас есть апостол Иоанна Богослов! Открываем Иоанново Евангелие, читаем: «В начале … Читать далее Христословие (2. О сотворении мира) →

… Итак, если «новейшие евреи» — это постоянные прихожане, то «новейшие эллины» — это обычные люди, не успевшие или не захотевшие воцерковиться. «Безбожные язычники», «варвары», «почти звери» — говнится предстоятель, ковыряя в попе лыжной палкой. «Бляди», — уточняет Кураев, сося ус, и под ручку с Чаплиным уже спешит на берега озера Селигер — учить Лёвочку канонично … Читать далее Христословие (3. Про безбожное язычество) →

Каждый раз, когда я слышу о том, что кто-то «верит в Бога», я дивлюсь: а что эти слова означают? «Верить в Бога» — это, простите, как? У язычника всё понятно: он не сомневается в том, что в мире действуют потусторонние силы. Конкретные представления о них могут варьироваться, но сам факт их наличия для него очевиден. … Читать далее Христословие (4. Почему я не верю в Бога) →